Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 494 chương bất đắc bất thuyết

Chân điền linh thị thập ma tính cách, tòng một tại nhất khởi đích thời hầu tích bộ cảnh ngô tựu dĩ kinh liễu giải liễu, hiện tại bất quá thị canh gia thâm khắc nhi dĩ.

Đãn tri đạo quy tri đạo, tích bộ cảnh ngô bất khả năng vô động vu trung, tương tín tha hữu năng lực thị nhất hồi sự, đam tâm quải hoài hựu thị lánh ngoại nhất hồi sự, giá tịnh bất trùng đột.

Tích bộ cảnh ngô thâm hấp nhất khẩu khí, “Nhĩ thân thể chẩm ma dạng, hữu một hữu khiên xả đáo cựu thương.”

Chân điền linh nhất thủ nã thủ cơ, lánh nhất chỉ thủ tí sĩ liễu sĩ, “Một sự đích, tựu giá, bị quả thặng liễu nhất hạ, đô thị tiểu thương, y sinh thuyết lưỡng tam thiên tựu hảo liễu.”

“Cựu thương canh thị một hữu, ngã đô dưỡng hảo liễu, ngẫu nhĩ đả nhất thứ giá bất đam ngộ đích.”

“Ân, ngã tranh thủ dĩ hậu ngộ đáo vấn đề đích thời hầu, lãnh tĩnh lãnh tĩnh, năng bất đả tựu bất đả.”

Chân điền linh tâm trung thổ tào, cổ kế tha hạ nhất thứ ngộ đáo nguy hiểm, tựu thị tưởng đả đô bất năng đả liễu.

Tích bộ cảnh ngô đinh chúc kỉ cú, “Yếu ký trụ, phóng tại tâm thượng, thiên vạn biệt trùng động.”

Tích bộ cảnh ngô cảm khái đạo, giá ứng cai bất thị lãnh tĩnh bất lãnh tĩnh đích vấn đề, chân điền linh hữu ta thời hầu hội cách ngoại đích hưng phấn, giá cá điểm thường nhân nhất bàn bất năng lý giải.

Sự hậu hội tích cực nhận thác, sự phát thời tắc thị tùy tâm sở dục.

Chân điền linh tri đạo giá tựu thị quá khứ liễu đích ý tư, dã hữu tâm tình điều khản liễu, “Ai, ngã đô đáp ứng nhĩ thuyết đích liễu, nhĩ tiếu hạ bái.”

“Hảo cửu bất kiến liễu, nhĩ dã biệt lãnh trứ nhất trương kiểm, quái hách nhân đích, đa tiếu tiếu.”

Tích bộ cảnh ngô thính trứ thính trứ cảm giác bất đối, giá đảo thị hựu quái thượng tha liễu, quái hách nhân đích, đáo để thị thùy hách nhân a, tha na lí thị lãnh trứ kiểm, phân minh thị ưu sầu đích kiểm sắc.

Tà nghễ liễu chân điền linh nhất nhãn, hựu một nhẫn trụ tiếu liễu xuất lai, dã tựu thị chân điền linh liễu, trừ tha chi ngoại một hữu nhậm hà nhân.

Chân điền linh mãn ý liễu, “Nhĩ khán, nhĩ hoàn thị tiếu khởi lai canh hảo khán.”

“Đẳng ngã hữu thời gian liễu, trảo nhĩ khứ ngoạn nhi a, ngã hoàn một khứ quá anh quốc, nhĩ đái ngã khứ nhĩ môn học giáo chuyển chuyển bái.”

Tích bộ cảnh ngô hào bất do dự đích ứng hạ, tha giản trực thị ba bất đắc, “Nhĩ hữu thời gian liễu đề tiền cáo tố ngã, ngã lai an bài nhất thiết.”

“Hảo.”

Chân điền linh tảo liễu nhãn bình mạc thượng đích thời gian, “Nhĩ hảo hảo hưu tức ba, ngã hiện tại ngận hảo đích.”

Tích bộ cảnh ngô chinh liễu hạ, kế nhi điểm đầu, “Hảo.”

Hựu liêu liễu kỉ cú tài đạo liễu nhất thanh vãn an, tha na biên vãn an, chân điền linh giá biên cương tỉnh.

Y sinh quá lai dã tựu thị khán cá tình huống, hữu một hữu phát nhiệt, thương khẩu hữu một hữu cảm nhiễm chi loại đích, chân điền linh giá nhất thứ hoàn bất thác, hậu tục ma phiền đích quân một hữu.

Bất đại nhất hội nhi chân điền huyền nhất lang liễu dã quá lai liễu, thuận tiện đái liễu ta tảo xan, lai chi tiền đả quá điện thoại liễu, chân điền linh nhượng ca ca bang mang thuận tiện bả a đại tha môn đích dã nhất khối mãi ta.

Ngận phong thịnh, đãn chân điền linh tảo thượng nhất hướng cật đích bất đa, cân tha ca ca hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu trứ.

Vi nâm thôi tiến