Trụ viện đích giá ta thiên chân điền linh dĩ kinh bả giá nhất mẫu tam phân địa mạc thanh liễu, nhất bàn tình huống hạ khả dĩ tự kỷ chiếu cố tự kỷ, tẩy kiểm xoát nha đẳng giá ta giản đan đích tiểu vấn đề đô một vấn đề.

Sấn giá thời gian, chân điền linh nhượng tích bộ cảnh ngô tự kỷ cật phạn khứ, cương hảo tích bộ cảnh ngô dã nhu yếu khứ lâu hạ nã hạ hành lý, tha khả dĩ tại ngoại gian trụ kỉ thiên.

Tích bộ cảnh ngô dã thị cân quá khứ khán liễu hảo cửu, cửu đáo chân điền linh đô tòng vệ sinh gian xuất lai tố đáo y tử thượng tha tài hạ khứ.

Đẳng tích bộ cảnh ngô tái thượng lai thời, tựu khán đáo chân điền linh tại phao cước, thủ thượng tại mạc trứ nhất bổn thư.

Chân điền linh sĩ đầu, “Nhĩ giá ma khoái tựu hồi lai liễu?”

Tích bộ cảnh ngô đích bì tương phóng trí tại nhất biên, thấu đáo chân điền linh thân biên khứ, “Tư cơ tựu tại lâu hạ đẳng trứ, bất đam ngộ thời gian.”

“Nhĩ tại khán thập ma thư?”

Chân điền linh: “Manh văn sơ học thủ sách.”

Tích bộ cảnh ngô hảo kỳ khán liễu khán, hảo ba tha khán bất đổng, tất cánh tha tòng vị tiếp xúc quá giá ta, “Hảo học mạ?”

Chân điền linh: “Hoàn hảo, đả phát thời gian bái.”

Tích bộ cảnh ngô trắc mục khán hướng chân điền linh, tha tại tưởng chân điền linh đáo để hội đa thiếu chủng ngữ ngôn, tha hội đích tha đô hội, tha bất hội đích tha hoàn thị hội.

Tích bộ cảnh ngô khán trứ khán trứ tựu bả não đại đáp tại liễu chân điền linh kiên bàng thượng, tùy trứ chân điền linh đích chỉ tiêm tại thư nghiệp thượng ma sa.

Chân điền linh chỉ cảm đáo kiên bàng nhất trầm, “Chẩm ma liễu?”

Tích bộ cảnh ngô khinh thán nhất thanh, “Hoàn hữu thập ma thị nhĩ bất hội đích? Ngã chẩm ma giác đắc ngã nữ bằng hữu thập ma đô hội ni?”

Chân điền linh động liễu hạ kiên bàng, “Đại khái thị nhân vi, ngã thị thiên tài ba.”

Tích bộ cảnh ngô đê đê đích tiếu liễu xuất lai, hảo ba, sự thật xác thật như thử.

Hoặc hứa thị thời gian cương hảo, hoặc hứa thị đăng quang thái hảo, hựu hoặc giả thị nhất lộ tiêu cấp đích tâm tình chung vu bình hoãn hạ lai, tích bộ cảnh ngô giá cá thời hầu đặc biệt tưởng tiếp vẫn.

Tha thị giá ma tưởng đích, dã tựu giá ma tố liễu, thần biện vi lương, thần xỉ gian chỉ hữu bạc hà nha cao đích thanh lương, tịnh thả một hữu nhậm hà phản đối đích ý tư.

Chân điền linh nhãn tiệp vi chiến, hảo ba tha yếu thừa nhận nhất điểm, mỹ sắc xác thật ngộ sự.

Bỉ như thuyết hiện tại, tha nhất điểm nhi dã tưởng bất khởi cương cương học liễu thập ma nội dung, chỉ cân na lũ mân côi củ triền tại nhất khởi.

Bất tri hà thời, chân điền linh hốt nhiên phát giác tha hảo tượng thảng tại liễu sa phát thượng, tích bộ cảnh ngô thủ tí xanh trụ biên duyên, hoàn toàn tương chân điền linh lung tráo tại tự kỷ thân hạ, “Linh.”

Hữu điểm nhi bất diệu a, na phạ chân điền linh giá hội nhi thập ma dã khán bất kiến, đãn tòng tích bộ cảnh ngô cấp xúc đích hô hấp thanh trung dã cảm thụ đáo liễu.

Chân điền linh sĩ cước hoa lạp liễu nhất hạ, thủy thanh hưởng khởi, tha đề tỉnh đáo, “Thủy lương liễu.”

Tích bộ cảnh ngô bế liễu bế nhãn, tương khoái yếu dật xuất lai lai đích hỉ ái hòa chiêm hữu dục tẫn sổ áp hạ, điều chỉnh hô hấp mạn mạn tọa khởi lai, thuận thủ bả chân điền linh dã phù chính liễu.

Tích bộ cảnh ngô đê đầu khán liễu nhất nhãn, khố thối bất tri