Đạo thập ma thời hầu hoa hạ khứ liễu, đô triêm tiến thủy lí, thấp lộc nhất phiến.

Tích bộ cảnh ngô bán tồn hạ khứ, nã quá phù thủ biên đích mao cân sát thức càn tịnh, chân điền linh bất thích đích động liễu hạ, “Nhĩ……”

Tích bộ cảnh ngô: “Nhĩ biệt niêm thủ liễu, ngã bang nhĩ sát càn.”

Khố thối quyển khởi lai sát càn tịnh phóng tiến tha hài lí, tích bộ cảnh ngô hoàn tưởng trứ quỹ tử lí hữu một hữu bị dụng đích, tổng bất năng xuyên trứ thấp khố tử thụy giác ba.

Đãn thị đương tích bộ cảnh ngô sĩ khởi chân điền linh tả thối đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô cương trụ liễu, thủ chỉ bất tự chủ đích vi vi dụng lực.

Chân điền linh đích tiểu thối ngận phiêu lượng, cốt cách hoàn mỹ, phụ thượng nhất tằng bạc bạc đích cơ nhục, thị nhất chủng hữu lực lượng đích mỹ.

Đáo hiện tại, tích bộ cảnh ngô tại kỳ thượng khán đáo liễu uyển diên đích ba ngân, ngận trường đích nhất đạo, kỉ hồ phúc cái liễu chỉnh cá tiểu thối.

Thời gian cách liễu thái cửu, cửu đáo giá ta ba ngân dĩ kinh đạm hóa thành liễu đạm đạm đích phấn sắc, khán khởi lai đảo thị một hữu nhất khai thủy tranh nanh liễu.

Đãn tích bộ cảnh ngô vô pháp tưởng tượng, đa niên hậu đô lưu hạ lai liễu giá dạng khả phạ đích thương ngân, na tối nhất khai thủy, cứu cánh thị hữu đa nghiêm trọng đa thảm liệt.

Tích bộ cảnh ngô cường hành áp tại ký ức thâm xử đích na đoạn thị tần hựu khai thủy tự động hồi phóng, giá dạng đích thương ngân thị chẩm ma hình thành đích, thị, thị……

Na tràng súc ý mưu sát sự cố trung, cố ý bị nhân đả đoạn đích, hoàn bị tử đạn xuyên quá, sở dĩ hậu lai hữu ngận trường ngận trường đích nhất đoạn thời gian, chân điền linh đô nhu yếu nã trứ quải trượng tẩu lộ.

Tiện thị khí liễu quải trượng, tẩu lộ tẩu khoái liễu thời dã thị hữu ta bất bình ổn, sở dĩ, tựu hữu liễu hậu diện đích đức quốc lưu học.

Bất, bất đối, căn bổn tựu bất thị thập ma học tập chuyển giáo sinh giá loại đích, chân điền linh tha thị quá khứ na biên tố khang phục thủ thuật đích.

Tựu giá dạng, giá dạng minh hiển đích sự thật, tích bộ cảnh ngô cánh nhiên bả chân điền linh na thời tùy khẩu thuyết đích tá khẩu đương liễu chân, tha thị hữu đa ngu xuẩn tài phân bất xuất lai thập ma thị cơ nhục lạp thương, thập ma thị cốt chiết.

Chân điền linh trầm mặc phiến khắc, chung vu hoãn hoãn khai khẩu đạo, “Cảnh ngô, đô quá khứ liễu.”

Tha dã thị giá cá thời hầu tài tưởng khởi lai hoàn hữu giá nhất hồi sự đích, yếu bất thị tích bộ cảnh ngô đột nhiên phản thường khởi lai, tha tảo tựu bả giá sự phao chư não hậu liễu.

Tích bộ cảnh ngô hốt nhiên kinh tỉnh, cấp mang tùng khai liễu thủ, “Ngã, ngã cương tài, ngã hữu một hữu niết đông nhĩ?”

Tích bộ cảnh ngô đê đầu khán quá khứ, thối thượng nhân vi dụng lực dĩ kinh hữu ta hồng ấn tử, “Ngã bất thị cố ý đích, linh.”

Chân điền linh vô nại thán khí, “Ngã thị chân đích một sự, nhĩ đích thủ kính hoàn bất chí vu nhượng ngã đông đích địa bộ.”

“Cảnh ngô, ngã môn bất thị thuyết hảo liễu mạ, quá khứ đích sự tình tựu bất đề liễu, chỉ khán hiện tại hòa vị lai.”

“Dĩ kinh quá khứ ngận cửu, ngận cửu liễu, ngã tự kỷ đô khoái vong liễu, chân tâm đích.”

Tích bộ cảnh ngô thùy hạ nhãn bì, tha thị đáp ứng liễu chân điền linh hội phóng hạ, đãn tha tự kỷ tâm lí vĩnh viễn đô phóng bất hạ.

Soa nhất điểm, tha tựu hội vĩnh viễn đích thất khứ chân điền linh.

Na ta nhân quả