Tích bộ cảnh ngô ngận thiếu năng khán đáo chân điền linh an tĩnh quyền súc tại tha hoài lí thụy giác đích mô dạng, giá dạng tự hồ hoàn thị đệ nhất thứ.

Đại đa thời hầu, tích bộ cảnh ngô đô thị cách trứ pha li khán hướng hôn mê bất tỉnh đích chân điền linh, na chủng tâm hoảng vô thố, tích bộ cảnh ngô bất nguyện tái nhất thứ hựu nhất thứ đích tưởng khởi.

Tích bộ cảnh ngô động tác khinh nhu đích bả chân điền linh kiểm giáp thượng đích đầu phát bát đáo liễu nhĩ hậu, tĩnh tĩnh địa chú thị trứ tha đích thụy nhan.

Tuy nhiên tri đạo bất khả năng, đãn tích bộ cảnh ngô hoàn thị tưởng quá, yếu thị năng nhất trực giá dạng tựu hảo liễu.

Tranh nhãn thị tha, bế nhãn thị tha, tỉnh lai đích đệ nhất nhãn tựu thị tha.

Tích bộ cảnh ngô khai thủy hi vọng thời gian quá đắc tái khoái ta, khoái ta đáo chân điền linh nhị thập tuế đích thời hầu, tha môn tựu khả dĩ đính hôn liễu.

Như nhược bất năng, na tựu nhượng tha tẫn khoái tất nghiệp ba, tích bộ cảnh ngô dĩ kinh bất tưởng tái cách trứ đại dương bỉ ngạn câu thông liên hệ liễu.

Dị quốc luyến, chân đích ngận thảo yếm, nhất điểm nhi đô bất hoa lệ, tha đô bất năng tái đệ nhất thời gian đắc tri tự kỷ nữ bằng hữu đích tiêu tức.

Tích bộ cảnh ngô vi vi đê đầu, tại chân điền linh thần biên lạc hạ nhất cá cực khinh đích vẫn, “Vãn an, hảo mộng.”

Tha dã tri đạo, yếu thị nhất trực bảo trì giá cá tư thế đích thoại, tha khẳng định hội thụy trứ đích, đãn chân điền linh tựu bất nhất định liễu, tha chỉ thị tưởng tại đa khán khán tha, kỳ tha đích chi hậu tái thuyết.

Tích bộ cảnh ngô khinh thủ khinh cước đích ly khai, quan đăng quan môn, sàng bạn đích chân điền linh nhãn bì vi động, đảo thị một tranh khai nhãn tình, kế tục thụy hạ khứ liễu.

Chân điền linh bất tri đạo tích bộ cảnh ngô thỉnh liễu đa trường thời gian đích giả, đãn khán tha tại giá lí trụ đắc đạp thật, dã bất hiềm nghi trụ y viện, tịnh thả nhất điểm nhi tẩu đích ý tư đô một hữu hậu.

Chân điền linh bất cấm vấn đạo, “Cảnh ngô, nhĩ thập ma thời hầu tẩu? Nhĩ bất nhu yếu nhất trực bồi tại giá lí đích.”

Giá thị thật thoại, chân điền linh trụ viện đích giá ta thiên chỉ thị thâu dịch cật dược, gian hoặc tố cá phục tra, thanh nhàn đích bất đắc liễu, xác thật một hữu đáo thân biên ly bất khai nhân đích địa bộ.

Tích bộ cảnh ngô tri hiểu, đãn thị tha tịnh bất tưởng tẩu, lao quá chân điền linh đích thủ bả ngoạn trứ, “Linh, học nghiệp hoặc công tác đích sự tình ngã khả dĩ cảo định, nhĩ bất nhu yếu đam tâm giá ta, phóng khoan tâm trị liệu tựu hảo.”

“Tương tín ngã, bất quản thị tại quốc nội hoàn thị quốc ngoại, ngã vĩnh viễn đô thị NO.1, thị tối hoa lệ đích tồn tại.”

Thuyết đạo tối hậu hoàn hữu kỉ phân ngạo kiều, chân điền linh hồi tưởng liễu hạ, hảo tượng hoàn chân thị giá dạng.

Chân điền linh tại tha thủ bối thượng khinh điểm liễu lưỡng hạ.

Tích bộ cảnh ngô: “Ân?”

Chân điền linh: “Khoa khoa nhĩ.”

Tích bộ cảnh ngô tiếu liễu khởi lai, hảo ba, ngận thông tục dịch đổng đích giải thích.

Trụ viện đích nhật tử ngận bình đạm, đãn hữu ta thời hầu tích bộ cảnh ngô chú ý đáo chân điền linh hội ‘ trành ’ trứ môn ngoại, tượng thị tại đẳng thập ma nhân.

Tích bộ cảnh ngô tư khảo liễu nhất hội nhi, chung vu tưởng khởi lai tha đáo giá đích giá ta thiên đô một hữu kiến đáo quá a đại, khán dạng tử tha thị xuất môn liễu? Tri đạo a đại khả năng bất thị thập ma phổ thông đích bảo phiêu, đãn