Tích bộ cảnh ngô, chân điền linh đích nam bằng hữu cánh nhiên thị tích bộ cảnh ngô!

Tự trạch dã trực trực đích trạm tại nguyên địa, song quyền ác đích tử khẩn, ngạch đầu thanh cân vi khiêu, hiển nhiên thị nộ đáo liễu cực trí, khả thiên thiên trạm tại tha đích lập tràng, tha xác thật nhất cá tự đô bất năng thuyết.

Chẩm ma tựu thị tha, chẩm ma tựu thiên thiên thị tích bộ cảnh ngô.

Tích bộ tài phiệt tại đông kinh thị thập ma địa vị tựu thị bất đổng sự đích ấu nhi đô tri đạo đích thanh sở, nhi tích bộ cảnh ngô thị tích bộ tài phiệt hiện gia chủ đích độc sinh tử, duy nhất đích kế thừa nhân, tòng sinh hạ lai tựu chú định liễu tha giá nhất sinh đích vinh hoa phú quý.

Giá dạng hiển hách đích gia tộc, thiên hựu thị hãn kiến đích phụ mẫu ân ái, vạn thiên sủng ái vu nhất thân, phụ thân thị độc tử, tha diệc thị độc tử, bất hội hữu ngại sự đích huynh đệ lai phân quyền, sở hữu đích nhất thiết đô thị tha nhất cá nhân đích.

Thí vấn thích linh trung na gia bất tiện mộ tích bộ gia, thùy gia bất thị tao tâm sự nhất đại đôi đích, vi liễu tranh quyền đoạt thế, phụ bất thị phụ, tử bất thị tử đích.

Tự trạch dã cân tích bộ gia dã hữu ta lai vãng, tha chi tiền thị giác đắc giá tiểu thiếu gia mệnh chân hảo, trừ thử chi ngoại đảo dã một đa tưởng, soa đích thái viễn, hựu cách trứ niên linh soa cự, ngoạn dã ngoạn bất đáo nhất khối lai.

Khả tha vi thập ma thiên thiên thị chân điền linh đích nam bằng hữu, giá ma cửu liễu, tự trạch dã đô khoái nhận định liễu chân điền linh khẩu trung đích nam bằng hữu bất quá thị cá thuyết từ, một tưởng đáo chân đích tồn tại, dã tưởng bất đáo thân phân cánh nhiên giá ma ma phiền.

Đãn phàm hoán cá phổ thông nhân, tựu thị cá tầm thường đích phú nhị đại, tự trạch dã dã hữu bạn pháp bất phí nhất binh nhất tốt đích giải quyết liễu tha môn, đãn tích bộ gia đích, tự trạch dã vô tòng hạ thủ.

Giá ma cửu dĩ lai, tự trạch dã nhất trực tưởng khán đáo chân điền linh lãnh mạc đích kiểm thượng năng xuất hiện đệ nhị chủng tình tự, hiện tại đảo thị khán đáo liễu, khước nhượng tự trạch dã bỉ sinh thôn liễu nhất chỉ thương dăng hoàn yếu ác tâm.

Kỳ thật chân điền linh dã tịnh một hữu đa minh hiển đích phong phú biểu tình, đãn na ta tế vi đích cải biến, na chủng nhất thuấn gian xuất hiện đích ôn nhu, tự trạch dã khán đắc thanh thanh sở sở.

Tự trạch dã nhãn trung phiên cổn trứ âm ngoan đích tình tự, như quả thuyết chi tiền chỉ thị tưởng yếu truy đáo chân điền linh, na hiện tại tha đối chân điền linh tựu thị thế tại tất đắc.

Tích bộ gia đích nhân hựu như hà, chính diện vô pháp đối thượng tổng hoàn hữu biệt đích chiêu sổ, bằng thập ma tha tựu năng đắc đáo sở hữu tưởng yếu đích, giá thế đạo dã vị miễn thái bất công bình liễu ta.

Tự trạch dã nguyên địa thâm hô hấp kỉ thứ, nữu đầu khứ đăng ký, chính yếu yếu xuất tranh môn, sấn giá đoạn thời gian hảo hảo tưởng tưởng chẩm ma giải quyết.

Tích bộ cảnh ngô tùy trứ chân điền linh khứ liễu tha gia, thị học giáo bàng biên đích tiểu phục thức, tích bộ cảnh ngô đối giá lí hoàn thị ngận cảm hưng thú đích, khả dĩ thuyết, chỉ yếu thị cân chân điền linh hữu quan đích, tha toàn bộ đô cảm hưng thú.

Tích bộ cảnh ngô lạp trứ chân điền linh bồi tha tẩu liễu lưỡng quyển, ngận hảo, giá lí trừ liễu linh hòa a đại chi ngoại, một hữu đệ tam cá nhân đích ngân tích, chuyển hoàn liễu tích bộ cảnh ngô tài nã quá y phục khứ tẩy sấu, lai thời đích hành lý tương trung hữu càn tịnh đích y vật.

A đại hội tại quan kiện thời khắc tiêu thất, tố nhân ma, hoàn thị yếu hữu ta nhãn lực kính bỉ giác hảo, bỉ như thuyết tha giá cá thời hầu ứng cai khứ mãi mãi thái thập ma đích.