Đệ 544 chương ngã môn hồi gia

Tích bộ cảnh ngô văn ngôn khinh tiếu liễu xuất lai, chỉ thị na thanh âm lí đích lãnh ý lung tử đô năng thính đắc xuất lai, “Nhất tiểu thời? Dã miêu?”

“Đảo thị hữu ý tư, bất như đô giới thiệu nhất biến ba, nhĩ thuyết thị bất thị?”

Chân điền linh đầu đại như đấu, “Khái, đô thị ý ngoại, ngã khả dĩ giải thích đích, yếu bất ngã môn hồi gia tái thuyết ba.”

“Tiên hồi gia hảo bất hảo, giá lí ảnh hưởng bất hảo.”

Tích bộ cảnh ngô thị nhất đoàn nộ hỏa biệt tại hung khẩu kỉ hồ yếu bạo tạc liễu, lý trí dĩ tại bạo phát đích biên duyên, thính kiến chân điền linh thuyết đích thoại, tha hốt nhiên tùng liễu thủ, sĩ thủ tiếp quá bảo phiêu đệ lai đích thủ mạt, hiềm khí đích ý vị thùy đô khán đắc xuất lai.

Tiểu lão bản cấp mang hậu thối, tị khai nguy hiểm địa đái, tha năng cảm thụ đáo, giá nam nhân thị tưởng tể liễu tha.

Chân điền linh kiến trạng, dĩ vi tha thị tùng khẩu liễu, mang đê thanh thuyết liễu cú nhượng tha hận bất đắc tự kỷ tòng vị thuyết quá đích thoại, “Biệt tại giá nháo liễu, ngã môn hồi gia.”

Tích bộ cảnh ngô trành trứ chân điền linh đích nhãn tình, nhất tự nhất cú đạo, “Nhĩ tối hảo bất yếu phiến ngã.”

Chân điền linh giảo nha, “Nhĩ bế chủy.”

Dã miêu trương khẩu đạo, “Tiên tiền nhĩ nhất trực nhượng ngã khiêu, ngã yêu đô khiêu nhuyễn liễu, thị nhĩ thuyết kim thiên bất lai liễu, cải thiên tái kế tục, nhĩ”

Chân điền linh nhãn đô bất trát, “Bảo chứng một hữu.”

Tựu thị đối chân điền linh bổn nhân bất thái hữu hảo, hậu quả ngận nan thừa đam.

“Nhĩ tưởng khứ khán tựu khán ba, ngã tựu thị vấn liễu kỉ cú thoại, biệt đích thập ma dã một càn.”

Tích bộ cảnh ngô nhãn bì khinh hiên, dĩ nộ đáo cực trí, tha thí đồ nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, thí đồ cáo tố tự kỷ nhất định thị sự xuất hữu nhân, chân điền linh bất hội vô duyên vô cố đích lai giá chủng quỷ địa phương, dã bất hội cân na ta a miêu a cẩu lãng phí thời gian, khả thị, khả thị chân điền linh na trương chủy hữu thời hầu thuyết xuất lai đích thoại thái nhượng nhân hỏa đại liễu!

Tích bộ cảnh ngô khinh khinh tránh khai chân điền linh lãm quá lai đích thủ, trực tiếp mệnh lệnh súc tại giác lạc đích nhân, “Đái lộ, na chỉ miêu tại na lí.”

Dã miêu dữ tử giả hựu hữu điểm nhi quan liên, đãn thượng bất thanh sở thị thập ma quan hệ, chân điền linh tựu thị lai giá biên tiên tham tham tình huống, mạc mạc để, như quả thị cảnh phương đích thoại, đặc chinh thái minh hiển, ngận dung dịch bị nhân trành thượng, kỳ thật tích bộ cảnh ngô lai giá ma nhất tao đối án tử lai thuyết dã bất toán phôi sự, khởi mã giá cá xuất hiện đích nguyên nhân hữu đích giải thích liễu.

Tuy nhiên thị ngưu lang điếm, đãn dã bất thị na chủng đê tục hạ lưu đích địa phương, thôi môn tiến khứ hoàn năng văn đáo hảo văn đích hương thủy vị, lí đầu nam nam nữ nữ đô hữu, xuyên trứ chế phục đích minh hiển thị ngưu lang đích khả dĩ thuyết thị một nhất cá trường đắc sửu đích.

Chân điền linh uyển như nhất cá phục độc cơ, bất đoạn địa trọng phục giá lưỡng cá tự, tựu thị bất tri đạo năng vãn hồi đa thiếu.

Tích bộ cảnh ngô tẩu liễu nhất bộ hậu hựu đình hạ, “Bất tiến khứ tiều tiều mạ, thuyết bất định bổn đại gia hội nháo xuất thập ma nhĩ bất tưởng khán đáo đích động tĩnh.”

Giá cá khiếu dã miêu đích ngưu lang, tha thị chân điền linh thủ đầu thượng chính tại tra đích giá khởi hung sát án dữ tử giả hữu quan đích nhân, nhi tử giả bất thị tử vu nhất bàn đích mưu