Công đằng tân nhất tiến ốc thời một khán kiến chân điền linh, vấn liễu vấn a đại, “Hoàn tại thụy mạ?”

A đại vãng chân điền linh đích phòng gian khán liễu nhất nhãn, “Một hữu ba, na tiểu tử cương cương ly khai.”

Môn một quan tử, chân điền linh thính đáo liễu ngoại diện đích động tĩnh, “Trảo ngã hữu sự?”

Công đằng tân nhất đả lượng trứ chân điền linh đích thần sắc, khán khởi lai, bất đại hảo, “Quá lai khán khán nhĩ chẩm ma dạng liễu?”

Chân điền linh đạm đạm đạo, “Tựu na dạng.”

Công đằng vãng bàng biên phiết liễu phiết, a đại diêu đầu, kỳ ý tha tịnh bất tri đạo giá lưỡng nhân thuyết liễu thập ma.

“Tiến ốc tiền cân nhĩ nam bằng hữu bính diện liễu, giản đan liêu liễu lưỡng cú.”

Chân điền linh hoàn hữu ta kỳ quái, “Nhĩ môn lưỡng hữu thập ma khả liêu đích.” Bất thị hỗ tương khán bất thượng mạ.

Công đằng tân nhất châm chước liễu hạ, “Tha tri đạo nhĩ sinh bệnh đích sự tình liễu, nhĩ thị cá thập ma tưởng pháp.”

Cương cương đích ký ức hựu trọng tân phù hiện, “Phát hiện thị ý ngoại, đãn na hội nhi ngã hữu điểm nhi bất thanh tỉnh, hựu thứ kích liễu tha nhất hạ, tha.”

Chân điền linh do dự trứ, nhân vi xác thật bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, tâm lí sai trắc hòa thân nhãn khán đáo hoàn thị bất nhất dạng đích.

“Thuận kỳ tự nhiên ba, tẩu đáo na nhất bộ tái khán.”

Công đằng tân nhất thu liễu thu, một tái kế tục truy vấn hạ khứ, giá tất cánh thị tha môn lưỡng cá nhân đích tư sự, tha tựu thị bằng hữu dã bất hảo thái quá thâm nhập liễu giải.

“Nhĩ tưởng xuất viễn môn tán tâm mạ?”

Chân điền linh: “?”

A đại gia khán quá khứ, kỉ cá ý tư?

Công đằng tân nhất tòng đâu lí phiên xuất nhất trương hải báo xuất lai, triển khai phóng tại chân điền linh diện tiền, thị không thủ đạo đại tái, bất quá bỉ tái đích địa chỉ thị tại tân gia pha.

“Kinh cực chân, hoàn hữu ấn tượng mạ, 400 tràng bỉ tái một hữu thâu quá đích na cá, tha hội tham gia giá tràng bỉ tái, tại tân gia pha.”

“Viên tử yêu thỉnh liễu tiểu lan hòa thúc thúc nhất khởi quá khứ khán bỉ tái, nhĩ ni, hữu hưng thú mạ?”

Chân điền linh nã khởi giá trương hải báo khán liễu nhãn, trung hãn bôi, giá bỉ tái ẩn ước hữu điểm nhi ấn tượng.

“Ngã khán nhĩ tâm tình bất giai, tại gia lí ngốc đích dã phiền muộn, chính hảo ly khai học hoàn hữu kỉ thiên thời gian, bất như xuất khứ tẩu nhất tẩu?”

“Hữu a đại bồi trứ nhĩ, ứng cai bất hội hữu thái đại vấn đề.”

Giá ý tư, chân điền linh sĩ nhãn, “Nhĩ bất khứ mạ?”

Công đằng tân nhất ngoan ngoan thán khí, “Ngã đảo thị tưởng khứ, khả thị một hữu bạn pháp a, quang thị hộ chiếu tựu bả ngã cấp tạp trụ liễu.”

“Bất quá khứ bất khứ tựu khán nhĩ tự kỷ, cảm hưng thú đích thoại tựu quá khứ khán khán, thuận tiện xuất quốc tán tâm, bất tưởng xuất môn dã khả dĩ.”

Chân điền linh khán hướng a đại, tha đảo thị hữu kỉ phân hưng thú, bất quá, “Ngã yếu thị xuất quốc, nhu yếu hối báo nhất thanh mạ?”

A đại điểm đầu, giá thị khẳng định đích, xuất quốc hựu bất thị khứ chu biên huyện thành, đương nhiên thị yếu thượng báo đích.

Chân điền linh ký hạ giá sự liễu, tưởng trứ hữu thời gian liễu xuất khứ khán