Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 1119 chương điêu thiền giá đổng
🎁 mỹ nữ trực bá

Doãn khoáng thôi môn nhi nhập, đệ nhất nhãn tiện khán đáo nhất trương tuyệt mỹ vô hạ đích kiểm bàng lê hoa đái vũ, sở sở khả liên đích mô dạng, bất do tự kỷ đích tâm đầu nhất thống. Khước thị doãn khoáng tại thôi khai môn đích thuấn gian, điêu thiền tiện ứng kích bàn nữu quá đầu vọng liễu quá lai. Thiên khả liên kiến, tha doãn khoáng dã bất thị một kiến quá mỹ nữ đích nhân, trường cửu dĩ lai cao giáo đích tử vong cuồng hoan dã chú định tha bất khả năng vi nữ sắc sở họa, khả thị khán đáo điêu thiền, vưu kỳ thị hiện tại lệ nhãn mê mông đích điêu thiền, doãn khoáng tâm đầu tựu dũng khởi nhất cổ luyến tích hòa tâm đông chi tình. Cánh nhiên sát na gian ngốc trệ liễu nhất miểu.

Điêu thiền mãnh đích trạm liễu khởi lai, y cựu thảng trứ lệ châu đích kiểm thượng dũng hiện xuất nhất mạt kích động, tùy tức hựu hoảng trương đích phiết quá đầu dụng ti cân tương kiểm thượng nhãn trung đích lệ thủy thức khứ, tự hồ thị bất nguyện ý nhượng doãn khoáng khán đáo tha khóc khấp đích sửu dạng tử. Nhiên hậu tiện thải trứ nhu mỹ đích tiểu bộ tử lai đáo doãn khoáng thân tiền, đạo: “Nhĩ…… Nhĩ hồi lai liễu? Khả thị hữu thập ma khẩn yếu đích sự tình xuất khứ liễu? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất từ nhi biệt liễu ni.” Doãn khoáng tâm tưởng: “Nan đạo tha thị nhân vi ngã bất kiến nhi khóc khấp? Bất chí vu ba, ngã hữu giá ma đại đích mị lực mạ?” Điểm liễu điểm đầu, đạo: “Đột nhiên hữu ta tỏa toái đích sự tình, bất đả khẩn. Mang liễu nhất cá thượng ngọ chung vu hoàn thành liễu. Nhậm muội tử nhĩ chẩm ma khóc liễu? Thị bất thị thùy khi phụ nhĩ liễu, hòa ngã thuyết thuyết, ngã khứ giáo huấn tha.”

Đình liễu doãn khoáng đích thoại, cương cương quải tại kiểm thượng đích hỉ sắc hựu yên tiêu vân tán liễu, mê mông đích tinh lượng song nhãn trung mãn thị thống khổ hòa bi thích, lệ thủy hựu tại tích súc liễu. Điêu thiền mang hựu tiễu tiễu đích mạt khứ nhãn khuông trung đích nhãn lệ, nhược nhược đích nhu chiếp đạo: “Một…… Một thập ma sự tình, chỉ thị tưởng đáo liễu tử khứ đích gia nhân…… Hiện tại dĩ kinh hảo đa liễu. Đối liễu, doãn đại ca, ngã cấp nhĩ tố liễu nhất điểm điểm tâm, khả tích đô lương liễu, ngã tái khứ cấp nhĩ nhiệt nhiệt ba?” Thuyết trứ tựu yếu đoan trứ thác bàn ly khứ. Doãn khoáng thân thủ lạp trụ điêu thiền đích thủ oản, nhập thủ chỉ giác tha đích thủ oản hoàn toàn một hữu cốt đầu nhất bàn, cơ phu thủy nhuận tế nị nhi ôn nhiệt, xúc cảm giản trực vô dữ luân bỉ. Doãn khoáng vấn đạo: “Thị bất thị ngộ đáo liễu thập ma nan sự? Hòa ngã thuyết thuyết. Nhĩ kí nhiên hảm ngã nhất thanh doãn đại ca, ngã hựu chẩm năng thị nhi bất kiến.” Doãn khoáng cảm giác đáo điêu thiền đích thân tử cương ngạnh liễu nhất thuấn gian. Điêu thiền đê đầu đạo: “Nhượng doãn đại ca thao tâm liễu. Chân đích một thập ma sự tình.” Doãn khoáng kiểm sắc nhất trầm, đạo: “Hoàn thuyết một sự? Nhĩ thị bất tín nhậm doãn đại ca liễu? Dã bãi. Kí nhiên như thử, ngã dã một tất yếu tái tại giá vương đại nhân phủ thượng đình lưu liễu.”

“Bất yếu……” Điêu thiền nhất kích động, soa điểm đả phiên liễu thác bàn, hoàn hảo doãn khoáng nhãn tật thủ khoái tương thác bàn thác trụ liễu. Bất quá tha trụ thác bàn đích đồng thời, điêu thiền đích tiểu phúc dã áp tại liễu doãn khoáng đích thủ tí thượng. Lưỡng nhân câu thị tâm trung nhất chiến. Doãn khoáng ám thán nhất thanh: “Minh minh bất hỉ hoan tha khước như thử tại ý tha, hận bất đắc phủng tại thủ lí tất tâm a hộ. Giá ‘ họa loạn khí ’ quả chân liễu bất đắc. Dã tựu thị ngã, như quả thị biệt nhân lai, khủng phạ tảo dĩ kinh bị tha mê đích thần hồn điên đảo liễu.” Giá tịnh bất thị doãn khoáng đích tá khẩu, dĩ tha đích tâm cảnh dã bất nhu yếu tá khẩu liễu. Nhi điêu thiền hấp nhập liễu lai tự doãn khoáng thân thượng đích khí vị, gia thượng tiểu phúc dữ doãn khoáng hữu lực tí bàng đích khẩn thiếp, lệnh tha mạc danh sinh xuất nhất cổ tiền sở vị hữu đích an toàn cảm, thậm chí hữu nhất chủng phác nhập tha hoài lí đích trùng động, tùy tức tiện nhân vi thăng khởi giá cổ niệm đầu nhi tu quý hại tao khởi lai.

Doãn khoáng tương điêu thiền