Kim dạ đối vu hứa đa phổ thông nhân lai thuyết bất quá tựu thị thụy nhất giác đích công phu tựu quá khứ liễu. Đãn thị đối vu mỗ ta nhân lai thuyết, kim dạ chú định vô pháp tại thụy mộng trung an nhiên độ quá.

Hưởng dự trung thổ, tịnh tại giang hồ thượng ủng hữu cự đại ảnh hưởng lực đích hoa sơn phái kiến trúc quần tọa lạc vu thiên kiếm phong ( hư cấu ) chi điên. Thiên kiếm phong hữu ta loại tự vu ngũ chỉ sơn đích ngũ chỉ phong. Bất đồng đích ngũ chỉ phong đích hình trạng thị viên trụ hình, nhi thiên kiếm phong thị biển đích, kỳ hình trạng kháp tự nhất bính trực chỉ thương thiên đích cự kiếm. Thiên kiếm phong hải bạt tam thiên đa mễ, tưởng yếu đăng thượng thiên kiếm phong, chỉ hữu lưỡng điều lộ, nhất điều thị phàn ba khoan bất túc nhất mễ đích sạn đạo, hoàn hữu nhất điều tựu thị ngự kiếm phi hành.

Nhi đệ nhất điều lộ căn bổn bất toán lộ. Thiên kiếm phong chu vi tứ ngược trứ cương phong loạn lưu, việt vãng thượng việt cường kính, đối tầm thường nhân lai thuyết na căn bổn tựu thị tử lộ. Chỉ hữu mỗi thập niên nhất thứ đích nguyệt viên chi dạ cương phong loạn lưu tài hội tiêu thất. Nhi giá cá thời hầu, tiện thị hoa sơn phái hướng thế tục giới chiêu thu đệ tử đích thời hầu. Chỉ hữu đồ thủ phàn thượng thiên kiếm chi điên đích nhân, tài cụ hữu gia nhập hoa sơn phái đích sơ bộ tư cách. Mỗi thập niên, đô hội hữu hứa hứa đa đa đích phàm nhân tử tại thiên kiếm phong hạ, suất đắc thi cốt vô tồn.

Kim dạ, hoa sơn tam anh kiệt toán thị thường đáo liễu “Hoa sơn diệt tuyệt lộ” đích tư vị liễu. Tam nhân đích trữ vật giới chỉ đô cấp doãn khoáng hủy điệu liễu, một hữu phi kiếm, một hữu truyện tấn phù chỉ, tam nhân hựu thân thụ trọng thương, tưởng yếu hồi đáo hoa sơn phái, duy nhất đích phương pháp tựu thị phàn ba “Hoa sơn diệt tuyệt lộ”. Túc túc ba liễu nhất cá đa thời thần, tam nhân tài chỉ ba liễu ngũ phân chi nhất nhi dĩ. Kỳ trung thất khứ song tí đích đại sư huynh độc cô trọng canh thị soa nhất điểm bị cương phong hiên xuất sạn đạo. Chi hậu dã cai tam nhân mệnh bất cai tuyệt, chính hảo ngộ đáo liễu ngoại xuất quy lai đích nhị sư huynh nhiêu đức nỗ, tài thuận lợi đích hồi đáo hoa sơn phái. Nhi giá cá thời hầu, dĩ kinh thị hậu bán dạ liễu.

Hoa sơn phái đích chưởng môn nhạc phi chúng, thị nhất cá diện tương ổi tỏa, nhãn thâm quyền cổ tiêm hạ ba, thần thượng lưu trứ lưỡng phiết bát tự mi hạm hạ nhất toát lang hào tiêm hồ đích trung niên nam tử. Giang hồ truyện văn tha dĩ kinh thị nguyên anh kỳ hậu kỳ đích tu vi. Tại giang hồ thượng hưởng hữu “Quân tử chân nhân” đích mỹ dự. Tuy nhiên tha đích mại tương khả năng hòa tha đích xưng hào hữu ta trùng đột, bất quá tại dĩ thật lực vi tôn đích tu chân giới, trường tương tòng lai tựu bất thị phán đoạn nhân đích tiêu chuẩn —— giang hồ sơn thùy bất tri đạo nhạc phi chúng hữu trứ thập vị mạo nhược thiên tiên đích kiều nương tử? Kỳ trung lưỡng cá hoàn thị mẫu nữ ni!

Trị đắc nhất thuyết đích thị, do vu ngọc cương chiến thần đích cường lực đả áp hòa hạn chế, tu chân giới nguyên anh kỳ dĩ thượng đích tu chân giả yếu ma bị tiêu diệt liễu, yếu ma quai quai đích đóa liễu khởi lai, sở dĩ nguyên anh kỳ đích tu sĩ tại đương thế toán thị chân chính đích cường giả liễu. Nhạc phi chúng hoạt liễu tam bách đa niên liễu, tịnh phi một hữu cơ hội đột phá nguyên anh kỳ, nhi thị bất cảm.

Đại bán dạ đích nhạc phi chúng bị nhân tòng thập phu nhân đích bị oa lí lạp khởi lai, bất đắc bất tòng ôn noãn thấp nhuận đích đào hoa nguyên động trung xuất lai, liên “Tồn hóa” đô một lai đắc cập chước điệu, tâm tình khả vị tao cao thấu đỉnh liễu. Thiên khả liên kiến, bị khốn tại giá thiên kiếm phong thượng, hại phạ đột phá hựu bất năng tu luyện, hòa nương tử môn tố nhất ta tạo nhân vận động toán thị tha duy nhất đích nhạc thú liễu. Bất quá thử thời túng nhiên tha thiên bàn bất nguyện vạn niệm bất cam, dã hoàn thị ba liễu khởi lai, tại thập phu nhân u oán sân quái đích thần tình hạ xuyên hảo y phục.

Nhân vi thiệp cập đáo liễu như ý kim cô bổng!