Giá thị nhất phiến do túng hoành giao thác đích quang tuyến biên chức tại nhất khởi đích kỳ bàn, nhi trạm tại thượng diện đích nhân tựu hảo tượng kỳ tử nhất dạng. Thử thời thử khắc, doãn khoáng đẳng nhân tự hồ tựu phẫn diễn trứ kỳ tử đích thân phân —— đãn thị thoại hựu thuyết hồi lai, thùy hữu bất thị kỳ tử ni? Chỉ bất quá tại giá lí, kỳ tử đích thân phân biểu hiện đích canh gia xích lỏa, hào vô yểm sức bãi liễu. Giá thị xích lỏa lỏa đích đả kiểm, xích lỏa lỏa đích tu nhục!

A lôi toa ngận phẫn nộ. Nguyên bổn tựu nhất trương tử nhân bạch đích kiểm phản nhi biến hồng liễu nhất ta. Tha khí phẫn địa thuyết đạo: “Nhĩ môn cánh cảm bối bạn ngã!” Tha thuyết đích “Nhĩ môn”, ngận hiển nhiên thị chỉ trương khiết môn, dĩ cập trương đệ nhất môn. A lôi toa hiển nhiên bất nhu yếu nhậm hà đích giải thích, tha chỉ thị tại tuyên kỳ tự kỷ đích phẫn nộ, “Bối bạn giả! Nhĩ môn tương thụ đáo tối ác độc đích trớ chú, tối tàn khốc đích trừng phạt. Nhĩ môn nhất cá nhất cá, đô tất tu tử!”

A lôi toa tiêm khiếu trứ, như đồng tòng địa ngục lí ba xuất lai đích lệ quỷ. Nhất song thương bạch, tịnh đồ mạt trứ hắc sắc chỉ giáp du đích tiểu thủ khúc chỉ thành trảo, tê xả nhất bàn trảo nạo trứ hư không, hảo tượng yếu tương hư không tê liệt nhất bàn. Nhiên hậu, chỉnh cá kỳ bàn tựu khai thủy kịch liệt đích chiến đẩu khởi lai.

Hắc bố phương cách nhân trường tí nhất huy, kỳ bàn thượng đột nhiên xuất hiện nhất hắc nhất bạch lưỡng khỏa cự đại đích kỳ tử. Tiếp trứ kỳ tử tựu triều trứ a lôi toa chàng khứ. Đồng thời, tha, hoàn hữu trạm tại tha bối hậu đích nhân tựu khai thủy hướng hậu hoạt hành, tấn tốc đích lạp khai cự ly. Bất quá hữu nhất cá nhân trừ ngoại, na tựu thị lữ hạ lãnh. Thử thời đích lữ hạ lãnh khước thị sáo trứ nhất thân hỏa hồng sắc đích võ tương khải giáp, uy phong lẫm lẫm, anh khí bức nhân. Chỉ kiến tha song thủ nhất triển, tất hắc tu trường đích thiết kích tựu xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung. Tùy chi lưỡng quyển hồng sắc đích khí toàn tương tha bao khỏa tại kỳ trung. Hiển nhiên, lữ hạ lãnh dĩ kinh tiến nhập chiến đấu trạng thái liễu.

Chí vu na phi xạ hướng a lôi toa đích hắc bạch kỳ tử, hoàn vị phi đáo a lôi toa đích diện tiền, tựu bằng không bạo liệt khai lai, hóa tác mạn thiên yên trần.

Nhi thử khắc, doãn khoáng, dĩ cập tra lão sư đẳng nhân tự hồ hoàn một hữu phản ứng quá lai. Đảo bất thị phản ứng trì độn, nhi thị sự tình đích tiến triển thái cụ hữu khiêu dược tính liễu, nhất thời gian căn bổn phản ứng quá lai —— hiện tại khả bất thị phách điện ảnh hoặc giả tiểu thuyết, đả chi tiền đô lai nhất đoạn trường trường đích đối thoại nhiên hậu tái “Phanh phanh phanh” đích khai đả. Thị dĩ, chúng nhân mãn đầu vụ thủy, phản ứng bất cập thời tự hồ dã thuyết đắc quá khứ.

Giá thời, “Quân” đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, đạo: “Tưởng hoạt hạ khứ mạ? Tưởng hoạt hạ khứ, tựu quai quai đích thế bổn quân tha diên thời gian ba. Cáp cáp cáp cáp!”

“Hoàn đẳng thập ma? Khoái bào a!” Đột nhiên, tra lão sư đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, nhiên hậu đái trứ nhất quần hạnh tồn giả môn bào hướng “Quân” sở tại đích vị trí. Thử thời đích tra lão sư khước thị song nhãn thông hồng, chủy giác lưu cáp đạt, tựu hảo tượng cấm dục liễu bán cá thế kỷ đích lão nam nhân đột nhiên khán đáo tuyệt thế mỹ nữ nhất dạng, phấn bất cố tử đích tựu trùng thượng khứ, na lí hoàn quản thập ma a lôi toa. Như quả tử tế thính đích thoại, tựu hội phát hiện tha bất đoạn đích thuyết trứ “Ngã đích linh hồn, ngã đích linh hồn” chi loại đích thoại. Kỳ tha đích hạnh tồn giả môn vi tra lão sư mã thủ thị chiêm, tái giả tha môn dã khủng cụ a lôi toa yếu tử, tự nhiên liên cật nãi đích lực khí đô nã liễu xuất lai. Phản đảo thị trương lão đầu, tuy nhiên na trương kiểm dĩ kinh hại phạ đích thương bạch như chỉ, đãn thị hoàn thị trùng đáo vương ninh diện tiền, dã bất quản thập ma, trực tiếp đoạt quá