Tùy hậu, ngụy tinh thỉ tiện nhiên thiêu tự kỷ đích tiểu vũ trụ, tịnh tương tiểu vũ trụ nhiên thiêu sản sinh đích bàng bạc sinh mệnh lực quán nhập đáo chư cát liên đích sinh thể nội. Hoặc hứa thị do vu sinh mệnh lực đích quán nhập trung hòa liễu chư cát liên thể nội đích tử vong lực, chư cát liên yết hầu xử đích phi chính thường đại xuất huyết chung vu chỉ trụ liễu. Hựu kinh quá nhất phiên dược vật trị liệu hậu, chư cát liên tổng toán tòng quỷ môn quan tiền thối liễu hồi lai.

“Cai tử đích vương ninh, cánh nhiên chân đích yếu sát tử ngã! Nhĩ cấp ngã ký trứ, biệt nhượng ngã đãi trứ cơ hội……” Chư cát liên tâm trung hận đắc giảo nha thiết xỉ. Tuy thuyết tựu toán ngụy tinh thỉ bất cấp tha quán thâu sinh mệnh lực, tha dã khả dĩ thông quá điểm nhiên khổng minh đăng đích “Tục mệnh đăng tâm” để tiêu tử vong lực đích ảnh hưởng, tối hậu hoàn thị khả dĩ bảo trụ tính mệnh, đãn thị phản quá lai tưởng như quả tha một hữu giá ta bảo mệnh thủ đoạn, ngụy tinh thỉ hựu bất cứu tha, na tha bất thị tử định liễu? Tựu toán thị vi liễu diễn hí đích chân thật, hữu tất yếu thích phóng như thử nùng liệt đích tử vong lực! Phân minh tựu thị yếu tương tha triệt để sát tử ma.

Ngụy tinh thỉ hiển đắc hữu ta hư nhược, đối chu đồng thuyết đạo: “Đại tiểu tỷ, tha đích tính mệnh tạm thời thị bảo trụ liễu. Bất quá tại tha đích thể nội y cựu tàn lưu trứ tử vong lực……”

Kỳ thật mỗi cá sinh vật thể nội đô tồn tại trứ sinh mệnh lực hòa tử vong lực. Tòng pháp tắc giác độ lai thuyết, sinh vật đích sinh mệnh lực hòa tử vong lực thị bảo trì tuyệt đối bình đẳng đích. Sở vị đích thọ mệnh, kỳ thật tựu thị sinh mệnh lực hòa tử vong lực tương hỗ để tiêu đích thời gian. Nhi do “Tử vong pháp tắc” sản sinh đích quá đa đích tử vong lực đích tác dụng, tựu thị khu động nhất thiết khả năng tính, gia tốc sinh mệnh lực đích tước nhược hòa tiêu vong.

Tại 《 tử thần lai liễu 》 điện ảnh trung, phàm thị bị tử thần trành thượng đích nhân, thụ đáo “Tử vong pháp tắc” đích ảnh hưởng, thật tế thượng sinh mệnh lực hòa tử vong lực dĩ kinh thất hành. Tử vong lực yếu đại vu sinh mệnh lực, như thử tựu sử đắc sinh mệnh lực dữ tử vong lực tương hỗ để tiêu đích thời gian đại đại súc đoản, thọ mệnh cấp kịch súc giảm. Ngoại tại đích biểu hiện tựu thị, phát sinh nhất hệ liệt đích xảo hợp gia tốc tử vong đích tiến trình.

Thử thời chư cát liên, kỳ tử vong lực tựu yếu đại vu sinh mệnh lực. Chỉ bất quá nhân vi ngụy tinh thỉ tương sinh mệnh lực quán nhập tha đích thể nội, sử đắc lưỡng giả gian đích soa cự súc tiểu, tạm thời đích diên trường liễu chư cát liên đích thọ mệnh. Đãn thị chư cát liên đích tử vong khả năng tính y cựu yếu viễn đại vu kỳ tha nhân. Bỉ như, thụ thương hậu xuất huyết lượng bất chính thường, canh gia đích đảo môi, canh dung dịch bị địch nhân trành thượng…… Phản chính nhất thiết khả năng gia tốc tử vong đích tình huống đô hội tại bỉ thường nhân canh cao kỉ suất hạ tác dụng tại chư cát liên thân thượng.

Giá nhất điểm chư cát liên phi thường đích minh bạch, sở dĩ tha ngoan ngoan địa giảo nha thiết xỉ, “Vương ninh, ngã nhất định yếu nhĩ hảo khán!”

Thính liễu chư cát liên sung mãn hận ý đích thoại ngữ, ngụy tinh thỉ phản nhi tiếu liễu xuất lai, đối chư cát liên đạo: “Nhĩ phóng tâm, tuy nhiên y cựu hữu tử vong lực tàn lưu tại nhĩ thể nội, tạm thời nhĩ hoàn vô pháp trực tiếp đối nhĩ sản sinh trí mệnh đích ảnh hưởng. Lánh ngoại nhĩ như quả cảm giác bất thích, nhĩ khả dĩ lai trảo ngã, ngã hội trọng tân cấp nhĩ quán nhập sinh mệnh lực.” Tại ngụy tinh thỉ tưởng lai, tự kỷ đô giá dạng chửng cứu chư cát liên liễu, tha tất định hội cảm ân đái đức, bất tái hữu phi phân chi tưởng.

Chư cát liên mang “Chân tình lưu lộ” đích cảm kích đạo: “Đa tạ học trường.”

Chu đồng giá thời khai khẩu đạo: “Hiện tại ngã tưởng tri đạo, vi thập ma hữu địch nhân tiềm nhập ngã phương bổn trận, khước