Tẫn quản ngã kỉ hồ tri đạo giá thị thôi tư lạc oa tại tróc lộng ngã, đãn ngã nhất biên động thủ trở kích na cá bất minh phi hành vật, nhất biên hựu tại tưởng na cá hoang nguyên đích củ cát, nhất biên hựu thính đáo hữu nhất cá thanh âm tại mệnh lệnh ngã, ngã đích tâm bất tại thử, ngã đích tâm tại tô cách lan cao địa, ngã tưởng khởi liễu mỗ cá thi nhân đích nhất cú thi. Ngã đích tâm bất tại liễu, tha dĩ kinh đình chỉ liễu khiêu động, ngã liên nhất tâm đô bất khả dĩ dụng liễu, canh bất dụng thuyết nhất tâm nhị dụng, canh canh bất dụng thuyết nhất tâm tam dụng liễu. Sở dĩ, thuyết thời trì, na thời khoái, ngã đích linh hồn thuấn gian thính tòng liễu na cá mệnh lệnh, phi ly liễu nhưng nhiên bị nữ không phi áp trứ thi thể, trọng tân ủng hữu liễu dĩ tiền na chủng tự do sướng khoái khinh tùng thậm chí khoái cảm đích phi hành, hữu điểm tượng na thứ ngã hòa na cá tân tân quan bệnh độc lạp thân nữu biến quá trình trung đích tối hậu na đoạn chí kim nhượng ngã hồn khiên mộng nhiễu đích khoái ý cảm giác.

Ngã khẩn bế song nhãn, ngã tranh trứ nhãn phạ vựng đảo liễu, ngã chỉ thị cảm giác ngã đích tiền phương hữu nhất chủng bất minh tựu lí đích dẫn lực tại bất đoạn địa khiên xả trứ ngã đích phi hành, nhân vi tự hồ hứa cửu một hữu giá chủng tự do sướng khoái khinh tùng khoái cảm đích phi tường, nhân thử hãm nhập nhất chủng thập phân đào túy khoái ý thậm chí hữu điểm nhi thung lại phóng túng đích cảm giác, tựu tượng thoát quang liễu y khố, nhất đầu trát tiến nhất hoằng thanh triệt kiến để đích hồ thủy, tựu tượng ngã nhất trực mộng tưởng đãn chí kim vị năng tái thứ thành hành đích cửu trại câu ngũ thải trì sướng du nhất dạng ( thượng thứ thị nhân vi du khách thái đa, ngã một trạm ổn, bị nhất ta tiểu thí hài tễ đáo ngũ thải trì chi nhất trung khứ liễu, hoàn một lai đắc sướng du tiện bị cứu sinh viên cấp đả lao khởi lai liễu, tượng cá lạc thang kê nhất dạng, hoàn hảo, một hữu nhân thuyết ngã thị điều lạc thủy cẩu! ), ngã hạnh phúc địa thảng bình địa nhất ti bất quải địa bế mục du dặc tại mỗ chủng thuyết bất xuất lai đích dịch hóa thể trung, vong ký liễu ngã dĩ kinh ngận bất tại liễu đích khả bi sinh thái ( bất, bất, bất. Thị tử thái! ), tự hồ giác đắc giá tựu thị thượng thiên đường liễu ba! ( thanh tỉnh thời tái gia đích chú thích: Thiên đường thị hoạt nhân kiến bất đáo đích, chỉ hữu tử nhân nhi thả thị tối hạnh vận đích nhân tài năng thượng thiên đường. Ngã giá bối tử bất tri đạo hạnh vận vi hà vật, sở dĩ ngã đương thời hoài nghi ngã thị phủ thị chân đích yếu thượng thiên đường liễu! )

Ngã bất cảm dã bất nguyện ý tự hồ dã bất năng tranh khai song nhãn, nhân vi ngã phạ nhất tranh khai song nhãn, ngã đích giá chủng thần tiên trạng thái hội điên nhiên tiêu tán, thậm chí nhãn tiền xuất hiện địch luân hòa thôi tư thản đẳng tằng kinh đa thứ vãng phản đích ác quỷ mật bố đích na cá đâu nhân đích hoang nguyên. Ngã canh phạ đột nhiên gian đọa lạc đáo đường tăng sư đồ tằng kinh đa thứ ngộ hiểm đích na ta yêu quái bố hạ đích các chủng dụ nhân đích cật nhân hãm tịnh. Ngã thanh thanh sở sở minh minh bạch bạch thản thản bạch bạch địa thừa nhận ngã bất nhận thức quan âm bồ tát, dã bất nhận thức thượng đế, dã bất nhận thức thập ma tiên tri, canh bất nhận thức na ta đạo tiên hồ ma, ngã một hữu nhậm hà pháp lực, chỉ hữu nhất khỏa bất thái an định đích hữu ta sắc mễ mễ hựu đảm tiểu như thử đích tự hồ dĩ kinh đình khiêu liễu tam thiên hữu dư đích phá toái đích tâm. Ngã tẫn quản đa niên tự hủ vi nhân sư biểu, mãn khẩu nhân nghĩa đạo đức, bỉ thị quyền quý hòa kim tiền đẳng thân ngoại chi vật, hảm trứ giảm phì, nguyện ý quyên hiến di thể, thậm chí nguyện ý biến mại sở hữu gia sản, chi trì dĩ nhậm hà phương thức thu phục tổ quốc bảo đảo đài loan hòa kỳ tha bị dương quỷ tử môn biến trứ hoa dạng xâm chiêm đích ngã hoa hạ thần châu lĩnh thổ, đãn ngã chỉ thị nhất cá tư tưởng vĩ ngạn đích cự nhân, nhi sở hữu na ta tín thệ đán đán đích vĩ đại đích kế hoa hòa nguyện cảnh kỉ hồ đô chỉ thị nhất cá xán lạn thiên dương chi hạ đích phì tạo phao. Nhi kim ngã dĩ kỉ hồ dược thăng đáo thiên đường hoặc giả thiên quốc, ngã giá thị bất thị tảo thượng xuất môn tuyển đối liễu phương hướng