Khả thị, thế giới thượng một hữu nhậm hà nhân, quỷ, thần hội đồng tình phong điên si cuồng dữ ngu bất khả cập đích nhược giả đích, thế giới thị dũng sĩ đích thiên đường, bất thị nhược giả đích nhạc viên. Nhĩ giá sở vị đích ái đức hoa, bất quản nhĩ thị chân đích tính ái danh đức hoa, hoàn thị anh ngữ tính danh trung đích Edward đích hán ngữ dịch danh, nhĩ giá cá dạng tử, kí một hữu đức hành, dã một hữu tài hoa. Nhĩ kỉ hồ mỗi thứ xuất hiện nguy cơ đô yếu tố ngạc mộng, nhi mỗi thứ vi liễu giám biệt thị mộng cảnh hoàn thị chân tình, nhĩ đô yếu thí đồ khứ kết tự kỷ đích đại thối, nhi thật tế thượng đô kết liễu lánh ngoại nhất cá nhân, nhi thả đô thị nữ nhân đích thối, hữu giá ma vô năng đích nhân, quỷ, thần khả dĩ tự xưng vi ái đức hoa mạ? Kỉ hồ một hữu!

Đại gia tri đạo, tại anh quốc lịch sử thượng đảo xuất hiện quá bát đại ái đức hoa quốc vương, kỳ trung cận hữu tứ vị anh võ lưu danh, kỳ dư bất thị tảo yêu, tựu thị hôn dung, bất túc dĩ xưng đạo dã. Tại hoa hạ đại địa, tính ái danh đức hoa giả bất phạp kỳ nhân, đãn kỉ hồ một hữu thùy khả xưng vi hiền năng anh minh giả dã. Đãn 1938 niên tòng ấn độ lai đáo trung quốc đích ngoại tịch y sinh ái đức hoa khước thị liễu bất khởi đích đại anh hùng. Tha tại trung quốc kháng nhật chiến tranh trung dữ bạch cầu ân đại phu, kha đệ hoa đại phu kỉ hồ tề danh. Ái đức hoa đại phu thị ấn độ viện hoa y liệu đội đích đội trường, đái lĩnh bao quát đệ hoa đại phu tại nội đích ngũ vị ấn độ quốc tế chủ nghĩa chiến sĩ lai hoa chi viện trung quốc nhân dân đích kháng nhật chiến tranh, trị đắc ngã môn vĩnh viễn hoài niệm hòa tôn trọng.

Ngã giá cá đông thổ đại hán đích ái đức hoa tại lịch sử thượng danh bất kiến kinh truyện, không hữu nhất khang ái quốc tế dân đích lý tưởng, đãn vị năng cản thượng hảo thời đại, nhất trực mặc mặc vô văn. Nhi không quân y viện đích ái đức hoa y sinh tắc thị danh phó kỳ thật đích hữu đức hữu tài đích đại y sinh, tha tại sang kiến không quân y viện đích tân quan phòng khống cơ chế thượng tố xuất liễu ngận đại đích nỗ lực, bị bình vi nhân dân đích hảo y sinh. Nhi chí vu ái đức hoa lão sư kỳ nhân, tắc thị nhất cá bả học sinh đương thành tự gia hài tử đối đãi đích nhân dân giáo sư, nhất sinh bất đoạn đề thăng tự kỷ đích giáo thư dục nhân đích bổn lĩnh, tuy nhiên khởi điểm ngận đê, đãn nhất bối tử giáo thư dục nhân, bất kế danh lợi, cam vi nhân thê, mặc mặc phụng hiến, vấn tâm vô quý. Nhi giá tam cá ái đức hoa dữ anh vương triều đích bát vị ái đức hoa quốc vương một hữu bán mao tiền đích quan hệ. Sở dĩ ái đức hoa kỳ nhân. Tại hoa hạ đại địa mạn trường đích lịch sử trường hà trung, trừ liễu cá biệt đích lệ ngoại, cơ bổn thượng tựu thị bố y bình dân, bất trị nhất đề.

Khả ngã giá cá bất tại liễu đích ái đức hoa đáo để thị nhất cá thập ma dạng đích nhân ni? Nhất cá tự kỷ đô bất tri đạo thân phân đích mộng trung nhân. Sở dĩ, tha kí bất thị hiện thật sinh hoạt trung đích ái đức hoa lão sư, dã bất thị không quân y viện đích đức cao vọng trọng đích chuyên gia hình y sinh, canh bất thị đông thổ đại hán đích lão lang trung. Tha thị cá không xác nhân vật, đãn thị khước hựu kiêm cụ dĩ thượng tam cá ái đức hoa đích mỗ hệ tính cách hoặc giả phẩm cách, hoặc giả giá dạng thuyết ba, tha dĩ thị giá thời đại nhân mỗ chủng đặc thù tình huống, ngẫu nhiên xuất hiện đích nhất cá tiệm tân đích ái đức hoa, nhất cá kinh lịch quá sinh tử đích đại ngôn nhân nhi dĩ.

Giá tựu thị ngã giá cá bất tại liễu khước hựu tự hồ tại đích ái đức hoa.

Ngã giá dạng lai định vị ái đức hoa kỳ nhân, na tha tại giá cá bất tại liễu đích cố sự lí tựu thị nhất cá thập phân phục tạp đích hình tượng, nhất cá kí hữu hùng tâm tráng chí hựu ưu nhu quả đoạn hựu tưởng nhập phi phi hựu hồ lí hồ đồ hựu tự hồ tri thư đạt lý hựu thiện giải nhân ý hựu ái hiển bãi tri năng đích phàm nhân nhi dĩ. Tha bất nhất định thị cá anh hùng, đãn ngẫu