Thính kiến hải luân tại chinh cầu ngã đích ý kiến, ngã nhất thời bán hội nhi hoàn một hữu phản ứng quá lai. Ngã thượng liễu niên kỷ, phản ứng hữu ta trì độn, nhi thả dã hoàn tại vi hải luân mẫu nữ lưỡng đích phi nhân tao ngộ cảm đáo thống tâm tật thủ, dã bất tri đạo thị phủ nhượng hải luân kế tục giảng hoàn thị tạm thời phóng hạ giá trầm trọng đích thoại đề, ngã môn liêu điểm kỳ tha đích dĩ hoãn giải hải luân đích tâm tình. Ngã tri đạo, ngã môn đô kinh lịch quá lai liễu sinh ly tử biệt, nhân gian, âm gian thậm chí thần giới đích các chủng quá sơn xa tự đích ly kỳ thống khổ, tâm tính dĩ kinh đạm nhiên. Huống thả, hiện tại hải luân hòa ngã dĩ kinh hợp thể đồng hóa, giá ta sự trì tảo đô hội minh bạch đích.

Vu thị ngã khai khẩu thuyết đạo, “Thân thân đích hải luân, ngã khán nhĩ giá thứ giảng đắc dã bất thiếu liễu, dã khả năng hữu ta quyện khốn liễu. Cha ma tiên hưu tức hưu tức, hoãn giải hoãn giải nhất hạ. Ngã môn hiện tại hợp thể liễu, hội vĩnh viễn bất phân ly đích. Tuy nhiên ngã hoàn hữu ngận đa nghi vấn nhu yếu thỉnh nhĩ giải đáp, đãn ngã chân bất nhẫn tâm nhượng nhĩ lão thị khứ hồi ức quá khứ đích khổ nan. Ngã môn nhu yếu triển vọng vị lai ba?”

Thính liễu ngã giá cá thể thiếp nhập vi đích quan hoài hòa a hộ, hải luân kiểm thượng lộ xuất liễu nan đắc nhất kiến đích vi tiếu. Tha dụng thủ khinh khinh địa sát điệu kiểm thượng đích lệ ngân, nhiên hậu hựu trảo trụ lĩnh tử đích lưỡng giác, sử kính ninh điệu na thượng diện đích lệ thủy, nhất biến hoàn tự trào địa thuyết đạo, “Ân công, ân công a! Tiều ngã giá một hữu xuất tức đích đông tây! Mỗi thứ giảng đáo ngã mẫu thân đích sự, ngã đô bất do tự chủ địa lưu lệ, ngã khống chế bất trụ tự kỷ đích nhãn lệ a! Nhượng nâm kiến tiếu liễu cáp. Đối bất khởi! Đối bất khởi!”

Ngã cản khoái đáp đạo, “Thân thân đích hải luân, thiên vạn biệt giá dạng thuyết. Thuyết đối bất khởi đích ứng cai thị ngã. Thị ngã đa thứ nhượng nhĩ giảng thuật nhĩ mẫu thân đích cố sự. Thị ngã đối bất khởi nhĩ a!”

Hải luân thính liễu ngã giá dạng thuyết thoại, cảm giác tự hồ hựu yếu khóc khấp khởi lai, tha hữu ta ngạnh yết địa thuyết đạo, “Ân công, ân công a! Nâm thiên vạn bất yếu giá dạng thuyết nâm tự kỷ. Nâm tri đạo mạ? Nâm thị thính ngã giảng thuật ngã môn đích khổ nan đích duy nhất đích thính chúng. Ngã trừ liễu cấp nâm giảng giá ta, tái một hữu cấp lánh ngoại đích nhậm hà nhân thuyết ngã hòa ngã mẫu thân đích kinh lịch. Nhi thả, giá cá thế giới, bất thị sở hữu nhân đô nguyện ý lai thính biệt nhân giảng khổ thuyết nan đích. Chỉ yếu nâm nguyện ý, ngã tùy thời tùy địa đô khả dĩ giảng nâm cảm hưng thú đích ngã môn đích sự.”

Thính tha giá dạng thuyết thoại, ngã dã ngận cảm động. Vu thị ngã thuyết đạo, “Ngã môn kim thứ tựu thuyết đáo giá lí ba. Ngã môn cải nhật tái tự, hảo mạ?”

Hải luân điểm đầu biểu kỳ đồng ý. Đãn ngã môn tự hồ vong ký liễu ngã môn hiện tại sở xử đích hoàn cảnh hòa nhu yếu minh xác đích tẩu hướng. Ngã môn hợp thể phi ly liễu na cá thôi tư tập đoàn tân hi vọng cản tử quân đoàn đích tổng bộ, lai đáo liễu vị vu ý đại lợi, pháp quốc hòa thụy sĩ biên cảnh đích a nhĩ ti tư sơn chủ phong bột lãng phong. Ngã môn vi thập ma hội lai giá lí? Thị thập ma lực lượng sử ngã môn khóa việt đại châu đại dương, dĩ quang tốc, bất cận cận thị quang tốc, ứng cai thị dĩ lượng tử đích tốc độ lai đáo liễu âu châu đích hậu hoa viên. Ngã môn lai giá lí càn thập ma ni? Ngã tình bất tự cấm địa vấn tự kỷ.

Giá thời, hải luân hựu khai thủy thuyết thoại liễu. Chỉ thính tha thuyết đạo, “Ân công. Ân công a! Nâm hữu sở bất tri ba. Thị ngã nhượng nâm hòa ngã nhất khởi phi dược đáo thử đích.” Tha đích ngữ khí lí đái hữu tự hào dữ hưng phấn, đồng thời hựu hữu điểm nhi giảo hiệt.

“Thị nhĩ? Chẩm ma khả năng? Chẩm ma khả năng ni?!”