Ngã kinh nhạ đắc tự hồ vong ký liễu tự kỷ thị thùy liễu. Tự kỷ đô thị dĩ quá hoa giáp chi niên đích thùy thùy lão giả, thế giới thượng căn bổn bất tồn tại bất khả năng đích khả năng, hoặc giả khả năng đích bất khả năng. Nothing is impossible. Bất tựu thị nhất cú hưởng lượng đích thế giới khẩu hào mạ?

Hải luân kiến ngã như thử kinh nhạ, tha hỉ hình vu sắc đích trạng thái nhượng tha đích dạng tử thành vi ngã ngộ kiến tha dĩ lai tối vi mê nhân đích hình tượng. Ngã trương kinh nhạ đắc trương trứ nhãn tình hòa chủy ba, nhất thời bán hội nhi thoại đô thuyết bất xuất lai.

Ngã tại công nguyên 79 niên tại bàng bối cổ thành hòa tha đích giao vãng thị quân tử dữ yểu điệu thục nữ chi gian đích quan hệ, chỉ thị quân tử cầu dữ phi cầu hoặc giả chỉ cầu vị toại nhi dĩ. Tuy nhiên ngã thị dĩ mãi xuân khách đích thân phân tiến xuất tha đích địa hạ thất tửu ba gian đích, đãn ngã khước tòng lai một hữu hòa tha hữu nam nữ quan hệ đích thật chất hành vi. Ngã na thời thị nhất cá kiên thủ tự kỷ đích trinh thao quan đích khiết thân chủ nghĩa giả, nhân thử đối tức sử thị mại xuân nữ giá dạng đích đặc thù nhân quần dã chỉ thị tác vi nhất chủng nghiên cứu đối tượng đối đãi.

Như kim ngã dĩ bất tại nhân gian liễu, quá khứ đích trinh thao quan tuy nhiên một hữu cải biến, đãn ngã đích quan sát phương thức hòa tư tưởng phát sinh liễu nhất ta biến hóa, như ngã tại không quân y viện thái bình gian dữ na cá danh khiếu lữ không phỉ đích nữ không phi diện đối diện địa thảng liễu tam thiên tả hữu, ngã đích tâm tư hữu ta hoạt phiếm liễu. Hậu lai kinh quá liễu na ma đa thứ đích trọng sinh dữ nan tử, thiên đường dữ địa ngục, hoặc giả kí bất tại thiên, dã bất trứ địa đích huyền phù trạng thái, tư tưởng đích biến hóa thị tất nhiên đích. Nhân thử, ngã kim thứ khán kiến đích hải luân dĩ phi tích nhật đích mại xuân nữ hải luân, nhi thị nhất cá dữ ngã đồng thể đồng hồn đích mệnh vận cộng đồng thể, ngã hân thưởng tha đích mỹ diệu tuyệt luân đích hình tượng dữ khí chất, kỳ thật dã thị nhất chủng tự ngã hân thưởng, hoặc giả khiếu tố nhân môn thường ngộ dụng đích tự úy, na chủng tự ngã giải quyết sinh lý nhu cầu đích cá nhân hành vi. Ngã môn giá lí sở thuyết đích tự úy, chỉ thị nhất chủng tự ngã an úy hòa tự ngã hân thưởng, bất thị giải quyết sinh lý vấn đề nhi thị tâm lý nhu cầu đích tự úy. Nhi thả kim thứ đích hải luân dĩ kinh thị nhất cá thoát thai hoán cốt đích tân hải luân, nhất cá kinh lịch liễu thiên đa niên đích trầm điến dữ tu luyện, tư tưởng hòa kiến thức đô hữu cự đại cải biến đích tân hải luân.,

Nhi ngã dã tái bất thị quá khứ na cá đông thổ đại hán đích lão lang trung, nhi thị tập lão lang trung, lão quân y, lão giáo sư vu nhất thể đích phục hợp hình tân ái đức hoa, tư tưởng quan niệm, nhân sinh cảm ngộ hòa kỳ hứa đô phát sinh liễu cự đại biến hóa đích tân ái đức hoa.

Phát sinh tại ngã môn thân thượng tối đại đích biến hóa thị linh hồn đích biến hóa dữ diễn dịch. Ngã môn đích linh hồn thị nhất cá thập ma dạng tử đích đông tây? Hoặc giả thị dĩ thập ma hình thức đích tồn tại phương thức ni? Ngã môn đích linh hồn thâm xử đáo để tại phiên đằng trứ thập ma dạng tử đích cự lãng hoặc giả vi ba liên y ni? Giá cá ma hoàn chân đích vô pháp dụng tam ngôn lưỡng ngữ thuyết thanh sở đạo minh bạch đích. Ngã môn chỉ năng thông quá ký lục ngã môn đích tư tưởng, hành vi, ngữ ngôn giao lưu dĩ cập tại xử lý các chủng đột phát sự kiện hòa nhật thường sự vụ trung thải thủ đích giới trị thủ hướng tính quyết sách hòa hành động lai gian tiếp địa gia dĩ thuyết minh hòa diễn dịch.

Giá dã thị ngã môn giá cá 《 ngã bất tại liễu 》 đích cố sự hoặc giả tự sự trung yếu biểu đạt xử lý đích tư lộ dữ mạch bác.

Tại ngã liên vấn liễu hải luân lưỡng cá “Giá chẩm ma khả năng?” Vấn đề hòa ngã hãm nhập trầm tư đích giá điểm thời gian lí, hải luân dã tự hồ vô ngôn dĩ đối, hoặc giả tại tổ chức giảng thuật đích ngữ ngôn, hoặc giả