Bất quá, đương đại gia hát quá lâm giang tiên nhưỡng đích thời hầu, tựu cảm giác đáo tường vi nhưỡng tự hồ khuyết thiếu liễu nhất ta thập ma.

Lãnh phong đích mục đích dã đạt đáo liễu, tha tương giá lưỡng đàn tửu nã quá lai khả bất cận cận thị vi liễu nhượng hồng cương đẳng nhân thường thường tiên đích, nhi thị yếu dẫn khởi tha môn đối lâm giang tiên nhưỡng đích hưng thú. Dĩ hồng cương đẳng nhân đích biểu hiện lai khán, tha môn dĩ kinh bất đan thị đối lâm giang tiên nhưỡng cảm hưng thú na ma giản đan liễu.

Đương tha môn đắc tri giá tửu cánh nhiên thị lãnh phong đích tự gia sơn trang sở nhưỡng tạo xuất lai đích, nhất cá cá canh thị cảm giác đáo bất khả tư nghị. Dĩ tha môn đích thân phân địa vị lai thuyết, cánh nhiên tòng lai một hữu thính thuyết quá giá chủng tửu đích tồn tại.

Bất quá lãnh phong tiếp hạ lai đích thoại, tự tựu đả tiêu liễu tha môn đích nghi lự. Lãnh phong cáo tố tha môn, giá chủng tửu thị tối cận cương cương nhưỡng tạo xuất lai đích, tiền bất cửu chỉ tại lâm giang thành đích vọng giang lâu thiếu lượng tiêu thụ. Nhất phương diện thị nhân vi giá chủng tửu đích sản lượng ngận đê, lánh nhất phương diện thị nhân vi tha đích giới cách ngận quý, sở dĩ tịnh một hữu lưu truyện đáo ngoại địa.

Nhi thả lãnh phong hoàn trứ trọng cường điều liễu, giá tửu tịnh bất thị tha nhưỡng chế đích, nhi thị nhất vị giang hồ kỳ nhân cư trụ tại tự gia đích sơn trang, kinh quá tha đích chỉ điểm giá tài nhưỡng tạo xuất lai, nhi thả giá tửu đích thành bổn phi thường đích cao. Chí vu lãnh phong khẩu trung đích giang hồ kỳ nhân tựu thị lão khất cái, phản chính hữu na cá hổ bì bất lạp bạch bất lạp.

Tựu toán hữu nhân yếu điều tra tha giá thoại đích chân giả, hữu lão khiếu hoa tử tại, dã một hữu nhân cảm tạo thứ.

Lãnh phong đích giá nhất phiên thuyết từ hồng cương đẳng nhân hoàn chân đích tín liễu, đặc biệt thị dương khang canh thị thâm tín bất nghi. Tất cánh chi tiền tha thị kinh quá lâm giang thành đích, nhi thả dã tại vọng giang lâu đương trung cật quá phạn, vọng giang lâu đích tửu thủy tha thị thanh sở đích, đương thời tịnh một hữu lâm giang tiên nhưỡng giá chủng tửu.

Đương tha môn đắc tri nhất đàn lâm giang tiên nhưỡng chỉ yếu thập lưỡng ngân tử đích thời hầu, nhất cá cá đô biểu kỳ phi thường đích sá dị. Đảo bất thị nhân vi tha môn giác đắc giá tửu quý liễu, nhi thị giác đắc thái quá tiện nghi liễu.

Tất cánh tường vi lộ đích giới cách bãi tại na lí, tựu dĩ dương khang giá lưỡng đàn tường vi lộ lai thuyết, một hữu ngũ bách lưỡng đích ngân tử thị nã bất hạ lai đích, nhi thả hoàn thị hữu giới vô thị, nhĩ nã tiền căn bổn tựu mãi bất đáo.

Dĩ lâm giang tiên nhưỡng đích phẩm chất, nhất điểm dã bất bỉ tường vi lộ soa, đãn thị nhị giả đích giới cách khước thị thiên soa địa biệt. Giá nhượng tha môn hữu nhất chủng ngận bất chân thật đích cảm giác, tại tha môn khán lai, giá nhất đàn lâm giang tiên nhưỡng mại thượng nhất bách lưỡng ngân tử đô bất thành vấn đề.

Giá dã nhượng tha môn tâm trung ám thán lãnh phong quả nhiên thị tòng tiểu địa phương lai đích, giá kiến thức chân thị thái thiếu liễu, thập lưỡng ngân tử nhất đàn tựu khiếu quý liễu.

Lãnh phong tự hồ khán xuất lai liễu chúng nhân đích nghi hoặc, khai khẩu giải thích đạo:

“Các vị hữu sở bất tri, giá thập lưỡng ngân tử kỉ hồ tựu thị thành bổn giới. Do vu hiện giai đoạn đích sản lượng bỉ giác đê, ngã môn sơn trang dã một chuẩn bị tại giá phương diện trám tiền. Tất cánh tửu hương dã phạ hạng tử thâm, dĩ tiền đại gia đô bất tri đạo hữu giá chủng tửu đích tồn tại, nhi thả mại quý liễu dã một nhân mãi, nhi thả lâm giang thành bất bỉ kinh đô, siêu quá thập lưỡng ngân tử nhất đàn căn bổn mại bất động.”

Tha đích thoại bán chân bán giả, thập lưỡng ngân tử nhất đàn đích tiêu thụ giới cách, đích xác như tha sở thuyết na bàn, thị tại tổng hợp khảo lượng chi hạ xác định đích. Đãn thị giá thập lưỡng ngân