Chí vu thủy kính tiên sinh, tha hòa thiên cơ môn đích nhân bất đồng. Tuy nhiên thủy kính tiên sinh dã hữu dự trắc vị lai đích năng lực, đãn thị bỉ khởi thiên cơ môn giá chủng cực chí chuyên nghiệp đích nhân lai thuyết, hoàn thị yếu soa liễu nhất trù.

Bất quá thủy kính tiên sinh tại kỳ tha phương diện đích năng lực, tựu viễn phi thiên cơ môn đích nhân khả bỉ liễu.

Khả dĩ thuyết, nam phương triều đình năng cú tồn tại chí kim, dữ giá lưỡng vị tuyệt đối hữu trứ mật bất khả phân đích quan hệ. Nhi thả tha môn đô thị kỳ nhân, tòng bổn chất thượng lai thuyết, tha môn tịnh bất thụ triều đình đích hiệp chế, phản nhi thị triều đình yếu y lại tha môn.

Tái gia thượng tha môn đô thị na chủng thâm tàng công dữ danh đích tính cách, tịnh bất tại hồ sở vị đích thế gian vinh hoa phú quý, sở dĩ hưng đế đối tha môn dã chỉ năng trân nhi trọng chi.

Canh quan kiện đích thị, tha môn hòa triều đình chi gian đích quan hệ tịnh bất lao kháo. Tha môn chi sở dĩ bang trợ triều đình, kỳ trung đô thị hữu trứ nhất định đích tiên quyết điều kiện đích.

Thiên cơ đích môn đích nhân tương đương vu thị chủ động trảo thượng đương thời đích triều đình, tịnh thả vi tha môn tại nam phương lập căn tác xuất liễu trọng yếu đích cống hiến. Đãn thị thủy kính tiên sinh thị bị bách hòa triều đình hợp tác, đương sơ thủy kính tiên sinh dã thị bị thiên cơ môn đích nhân phát quật xuất lai đích.

Giá sự thủy kính tiên sinh tự kỷ dã thanh sở, bất quá tha dã đồng dạng tương tín duyên phân, kí nhiên hòa triều đình hữu liễu khiên xả, tựu yếu hoàn điệu giá phân nhân tình.

Toán toán thời gian, dã khoái đáo liễu thủy kính tiên sinh ly khai đích thời hầu.

Giá bất đắc bất thuyết thiên cơ môn đích nhân thị chân đích lệ hại, tha môn đương sơ tại triều đình xử vu nguy hiểm đích cảnh địa thời, nhượng thủy kính tiên sinh giá dạng nhất vị kỳ nhân tiến nhập kinh thành, tòng thử khai khải liễu lục phiến môn đích huy hoàng thời khắc.

Dã chính thị nhân vi thủy kính tiên sinh tọa trấn kinh thành, sử đắc triều đình đối vu kinh thành địa khu đích khống chế lực độ, đạt đáo không tiền đích cao độ.

Tất cánh thiên cơ môn đích nhân bất thiện trường chiến đấu, tha môn chỉ tinh vu khuy tham thiên cơ. Nhi thả thiên cơ môn đích nhân tịnh bất đa, tại lịch sử thượng tối huy hoàng đích thời khắc, thiên cơ môn dã bất quá song thủ chi sổ.

Thiên cơ môn tồn tại đích ý nghĩa tòng lai bất thị vi liễu quảng thu môn đồ, giá cá môn phái ngận thị thần bí. Đương niên tại giang hồ chi trung đệ nhất thứ xuất hiện đích thời hầu, hoàn tại thiên niên chi tiền. Na cá thời hầu chính trị thiên hạ đại loạn, nhi thả thị tòng lai một hữu quá đích loạn thế.

Chính thị hữu liễu thiên cơ môn đích hoành không xuất thế, tài tương na đoạn loạn thế chung kết.

Tòng na dĩ hậu, như quả thị chính thường thế đạo, thiên cơ môn đích nhân bất hội hiển lộ vu thế nhân diện tiền. Đãn thị chỉ yếu hữu loạn thế tương hiện, thiên cơ môn đích nhân tựu hội tại bất thanh bất hưởng chi gian hiện thế.

Đương nhiên, dã tịnh bất thị thuyết thiên cơ môn đích nhất định tựu năng cú bả ác triều đại đích hưng suy hòa tẩu hướng, nhi thị tha môn bỉ biệt nhân đa khán liễu nhất bộ.

Bất quá dã chính thị nhân vi thiên cơ môn khuy tham thiên cơ quá đa, sử đắc tha môn tao thụ liễu phản phệ, sổ đại truyện thừa hạ lai, thiên cơ môn đích ảnh hưởng lực việt lai việt nhược.

Đãn thị bất khả phủ nhận đích thị, tại khuy tham thiên cơ giá nhất phương, một nhân năng cú siêu xuất tha môn.

Hiện tại tại nam phương triều đình đích hoàng cung đại nội đương trung, giá đống cổ lão đích miếu vũ, tựu thị thiên cơ môn di lưu tại giá cá thế gian tối hậu đích ngân tích.

Nhi giá vị khán thượng khứ hành