Giá ta nhân tự tòng đệ nhất thứ tẩu nhập chiến tràng khai thủy, thập thứ chiến dịch trung hữu cửu thứ đô hội ngộ đáo bỉ tự kỷ canh cường đại đích đối thủ. Diện đối canh cường đại đích đối thủ tòng bất thối súc, giá dã thị tha môn năng cú khoái tốc thành trường đích quan kiện.

Tựu toán đối phương thị u minh phái đích bắc sơn huynh đệ, tha môn dã bất hội hữu bán điểm úy cụ chi tâm.

“Bất luận nhĩ môn thị chuẩn, kí nhiên cảm đối giá ta lương thực động thủ, na ma tựu tương mệnh lưu tại giá lí ba!” Bắc sơn anh khán trứ diện tiền đích tam nhân âm trắc trắc đích thuyết đạo.

Lưỡng nhân tảo tựu thị tại giá phụ cận khán trứ giá nhất thiết đích phát sinh, hắc dạ đồng dạng cấp liễu tha môn đề cung liễu ẩn tàng thân hình đích tràng sở.

Chi sở dĩ một hữu tại đệ nhất thời gian xuất hiện, chủ yếu tựu thị giá lưỡng nhân thái quá cẩn thận, tha môn tưởng khán khán đối phương hoàn hữu thập ma hậu thủ. Nhị nhân tuy nhiên tằng kinh dã thị siêu cấp cao thủ, đãn thị nhân việt lão việt thị phạ tử, yếu bất nhiên dã bất thị tiên thị đầu kháo kim đình, nhiên hậu hựu vi mông cổ nhân mại mệnh.

Vi liễu đắc đáo tư nguyên thị nhất cá nguyên nhân, lánh ngoại nhất cá nguyên nhân dã tựu thị vi liễu bối kháo giá ta dị tộc đích lực lượng, lai đối phó giang hồ trung nhân.

Tất cánh tha môn nhị nhân tại giang hồ trung thị nhân nhân hảm đả đích tồn tại, thành vi liễu dị tộc nhân đích tẩu cẩu chi hậu, tha môn bất cận cận khả dĩ cẩu chiêm nhân thế, nhi thả nhất đán dị tộc nhân chiêm lĩnh liễu thiên hạ, tha môn tựu hội cân trứ kê thái thăng thiên.

Như quả chân đích đẳng đáo liễu na nhất thiên, tằng kinh đối tha môn đả áp truy sát đích giang hồ nhân sĩ, tựu hội phản quá lai bị tha môn đả áp truy sát.

Nhi thả tha môn hoàn tại huyễn tưởng trứ, hữu triều nhất nhật năng cú tái thứ trọng hồi điên phong. Giá ta niên lai đích cẩu hoạt, dã bất thị một hữu thu hoạch. Kinh quá ngận đa đích nghiên cứu hòa thường thí chi hậu, tha môn nhận vi như quả tố xuất bỉ đương niên canh gia phong cuồng sự, dã hứa hữu hi vọng tái thứ thành liễu siêu cấp cao thủ.

Đương niên tha môn bất thị trảo liễu ngũ bách đồng nam đồng nữ mạ! Như quả tái trảo ngũ thiên cá đồng nam đồng nữ, thuyết bất định năng cú đả phá dĩ tiền đích chất cốc, nhượng tha môn năng cú chân chính đích thành vi siêu cấp cao thủ.

Tằng kinh tha môn tựu tố quá nhất thứ thường thí, tuy nhiên na thứ thường thí thất bại liễu, đãn thị dã nhượng tha môn khán đáo liễu hi vọng.

Hữu liễu hi vọng đích nhân thị tối phạ tử đích, sở dĩ tại ám trung quan sát liễu nhất hội, thậm chí thị dĩ hi sinh huyết y bang hòa mông cổ sĩ binh đích đại giới lai tác dụ nhị, dã yếu xác định tự kỷ thị an toàn đích.

Bắc sơn huynh đệ nhị nhân ẩn vu ám trung quan sát hảo cửu, tha môn khán đáo đối phương trận doanh trung tối cường đích, dã tựu thị trạm tại thuyền thượng đích tam vị bán bộ siêu cấp cao thủ đích hắc y nhân. Kiến đáo na tam vị hắc y nhân nhất trực đô một hữu thân tự gia nhập chiến đấu đích ý tư, tha môn dã tựu mạn mạn đích phóng tâm liễu.

Đặc biệt thị lý hải thân tự xuất thủ đích thời hầu, na tam vị hòa lý hải đồng vi bán bộ siêu cấp cao thủ đích hắc y cựu nhiên một động, chỉ thị do kỳ tha tứ danh nhất lưu cao thủ lai tha trụ lý hải. Na ma tha môn tựu khả dĩ khẳng định, đối phương dĩ kinh một hữu hậu thủ liễu.

Như quả hoàn hữu canh lệ hại đích nhân vật mai phục, giá tam nhân ứng cai bất hội nhất trực tại lược trận.

Quả nhiên, đương tha môn nhị nhân xuất hiện chi hậu, na tam nhân lập khắc tựu cảm giác đáo liễu, tịnh thả đệ nhất thời gian tựu hướng tha môn sát liễu quá lai. Giá tại bắc sơn huynh đệ khán lai tha môn đích sai trắc thị đối đích, giá