Trương thiện khôn cước tiêm nhất toàn thân hình nhất chuyển, bột cảnh thiếp trứ phi dương kiếm nhi quá, cận tại chỉ xích phi dương kiếm khước thương bất liễu trương thiện khôn phân hào. Trương thiện khôn tị khai phi dương kiếm, sĩ thủ nhất chưởng phách hướng đỗ thái bạch hung khẩu, đỗ thái bạch thân thể nhất tà hướng hữu trắc hoạt hành, đãn nhưng bị trương thiện khôn giá nhất chưởng phách tại kiên đầu. Khán tự khinh miêu đạm tả đích nhất chưởng, đỗ thái bạch khước mãnh nhiên phiên đảo tại mãn thị huyết ô đích địa thượng hoạt xuất kỉ trượng viễn. Trương thiện khôn cương tưởng truy kích, vô thượng thần dữ câu mộng tằng tiện song kiếm tịnh cử nhi lai, trương thiện khôn cương tưởng nghênh địch, nhất bính tiêu hồn loan đao tiện hô khiếu phi toàn nhi lai. Trương thiện khôn nhất cá diêu tử phiên thân, đằng thân phiên khởi đóa quá tam phương công kích. Tiêu hồn loan đao lạc không hậu hướng thượng phi toàn, tương ốc diêm kích xuất nhất cá khuyết khẩu tại không trung hựu đảo phi hồi bùi tiêu thủ trung. Trương thiện khôn thử thời kháp xảo lạc đáo chúng nhân trung, chúng nhân chính tại quan chiến vị cập phản ứng, thật tắc dĩ tha môn đích võ công dã phản ứng bất quá lai, trương thiện khôn nhất cá tiễn bộ song quyền tịnh xuất, kích đả tại lưỡng danh mai hoa tuyết cảnh đệ tử hung khẩu. Lưỡng nhân đích hung khẩu đẩu nhiên ao hãm, hậu bối khước đột khởi tịnh tạc xuất lưỡng đoàn huyết vụ. Vô thượng thần dữ câu mộng tằng song kiếm lạc không tiện tưởng truy kích trương thiện khôn, na tri trương thiện khôn như sái hầu bàn bất dữ lưỡng nhân giao chiến, cước tiêm nhất điểm đằng thân dược khởi, tinh đình điểm thủy bàn tiên hậu tại lưỡng danh hắc hổ môn đệ tử kiên đầu đạp quá, lưỡng danh hắc hổ môn đệ tử tùy tức thảm khiếu nhất thanh yêu chuy đoạn liệt tài đảo tại địa. Siếp thời gian, đình viện trung tứ môn đệ tử hoảng trứ nhất đoàn, hữu nhân hảm khiếu trứ đào mệnh, hữu nhân bất tri sở thố. Nhất danh vân tiêu phái đệ tử tại hỗn loạn đích nhân quần trung bôn đào, đột nhiên cảm giác đầu đỉnh bị nhân án trụ, hạ nhất khắc bán cá đầu đỉnh tựu bị trương thiện khôn niết đích hi toái. Nhất danh tinh vũ tông đệ tử nhãn kiến tựu yếu đào đáo môn khẩu, khước bị thần xuất quỷ một đích trương thiện khôn nhất bả trảo trụ hậu y lĩnh tùy thủ nhất nhưng, tinh vũ tông đệ tử tựu bị phao nhập kỉ thập mễ đích dạ không trung, tùy tức không trung truyện lai nhất trận tiêm khiếu, tại lạc nhập ngoại diện đích nhai đạo hậu thanh âm kiết nhiên nhi chỉ. Trương thiện khôn tắc cáp cáp đại tiếu, phong ma liễu bàn đại sát tứ phương, tại nhân quần trung như quá vô nhân chi cảnh. Diện đối phong ma trương thiện khôn, bùi tiêu, dĩ cập thụ liễu khinh thương đích vô thượng thần, câu mộng tằng đô vô khả nại hà. Bạch y kiếm khách đỗ thái bạch thử thời tả kiên thụ thương thân tiền dã mãn thị huyết ô, lãnh mạc đích nhãn thần trung cánh thấu lộ xuất nhất ti vô lực cảm. Phẩm tính bạo táo đích cổ lâm xuyên thử khắc trạm tại du lang lí, ngốc ngốc đích khán trứ trương thiện khôn đại sát tứ phương, tha chỉ yếu nhất vận khí tựu giác đắc hung khẩu đông thống dục liệt.

Hỗn loạn đích nhân quần trung khước hữu lưỡng nhân trạm tại hôn ám giác lạc văn ti bất động, lưỡng nhân thân xuyên hắc y tự hồ dữ hắc dạ dung vi nhất thể. Lưỡng nhân chính thị thiết doanh vệ dương bỉnh càn, nhiếp quang dận, nguyên bổn như thạch tượng nhất động bất động đích dương bỉnh càn hốt nhiên khai khẩu đạo: “Tứ vị môn chủ đô tân khổ liễu, tạm thả hưu tức nhất hạ, trương thiện khôn tựu giao cấp ngã môn nhị nhân liễu.” Dương bỉnh càn hồn hậu đích thanh âm truyện biến cô nguyệt môn đích mỗi nhất cá giác lạc, chúng nhân tựu tượng bị hạ liễu mệnh lệnh nhất bàn phân phân an tĩnh hạ lai thối đáo nhất biên, trương thiện khôn diệc đình thủ khán hướng lưỡng danh thiết doanh vệ. Hôn ám giác lạc trung lưỡng danh hắc y thiết doanh vệ hảo tự lưỡng chỉ hắc báo sậu nhiên nhi xuất, trương thiện khôn kiến lưỡng nhân khí vũ bất phàm, biểu lộ tranh vanh, nghi hoặc đạo: “Nhĩ môn thị hà nhân?” Nhiếp quang dận bão quyền đạo: “Hoắc gia thiết doanh vệ nhiếp quang dận, tha thị dương bỉnh càn, ngã môn phụng mệnh tiền lai hiệp trợ tứ môn.” Trương thiện khôn ngưỡng đầu tiếu đạo: “Cáp cáp cáp cáp, nguyên lai nhất trực đóa tại hậu diện đích chủ mưu chung vu lộ diện liễu, hảo hảo hảo, dã tỉnh đích ngã khứ trảo nhĩ môn, lai lai lai, nhất khởi thượng ba.