Tòng nhân giới đáo yêu giới, các môn các phái, các cá yêu tộc, kỳ thật đô hữu xác định môn hạ, tộc trung đệ tử sinh tử đích bí pháp, thí như vũ lăng tông đích lục thư, chế tác nhu yếu hoa phí thời gian, kỳ thật dã thị nhân vi bao hàm liễu chủng chủng bí thuật.

Trừ khước hữu nhượng hộ sơn đại trận thức biệt, biện minh thân phân, bảo mệnh nhất kích đẳng công hiệu ngoại, dã năng nhượng tông môn tri hiểu đệ tử đích sinh tử, nhược thị vẫn lạc, tông phổ thượng tự hội hiển hiện.

Hứa đa yêu tộc dã hữu loại tự đích bí pháp, cố thử tại nhị giới khai chiến hậu, tha môn trục tiệm dã phát hiện bất đối, ngận đa nhất khứ bất hồi đích yêu tộc, tự hồ một hữu tử.

Giá ma đa yêu tộc, khốn tại nhân giới, hiển nhiên thị bị nhân tộc phu lỗ liễu. Nhân tộc dã bất nã tha môn xuất lai đương nhục thuẫn, canh bất dụng tác uy hiếp, tựu toán thị lưu trứ khảo vấn, sổ lượng dã thái đa liễu ba.

Yêu tộc hoàn một cảo thanh sở giá nhất điểm, canh nhượng tha môn bất giải đích sự tình hựu xuất hiện liễu.

Tùy trứ lưỡng giới xử đích liệt phùng việt lai việt đại, trung gian đích hỗn độn cảnh dã mạn mạn bình hòa hạ lai, trục tiệm súc tiểu.

Nhân giới tuyết vực đích tuyết hoa thậm chí năng xuy đáo yêu giới hoang mạc, dữ bạch sa cộng vũ, tu chân giả môn thủ bất trụ việt lai việt trường đích phòng tuyến, trục tiệm hữu yêu tộc năng tị khai nhĩ mục, lưu thoán đáo nhân giới cửu châu các địa.

Cùng kỳ nhất tộc đích phong bất kỳ tựu thị kỳ trung chi nhất, tha thị trường lão chi tử, tiểu đệ phong kế vân tại lưỡng giới cương tương liên thời thất khứ âm tấn, truyện âm, tín phong toàn đô truy tung bất đáo, gia lí nhận định tha nhất định thị khứ liễu nhân giới, chỉ hữu quá giới tài hội tầm bất đáo nhân ảnh.

Giá nhất khứ, ước mạc hung đa cát thiếu, khả thị trì trì một hữu tử tấn truyện lai, hựu nhượng gia lí nhân tâm sinh hi vọng, thuyết bất định thị tại nhân giới lánh hữu kỳ ngộ.

Phong bất kỳ tích cực tham gia công phá nhân giới phòng tuyến, tựu thị tưởng bả đệ đệ trảo hồi lai. Giá thứ tha chung vu như nguyện dĩ thường hoàn thành đệ nhất bộ, lưu đáo liễu nhân giới.

Phong bất kỳ dã hội thuyết nhân thoại, tha tương tự kỷ trang phẫn nhất phiên, thu liễm khí tức, dịch dung thành liễu nhân tộc tu chân giả, tứ xử đả thính nhân giới đích tình huống.

Như kim nhân giới nhân yêu tộc chi loạn, tứ xử khả kiến tu chân giả, dĩ phong bất kỳ đích cơ linh, dã muộn thanh thính lai nhất ta tiêu tức, na tựu thị nhân tộc quả nhiên phu lỗ liễu hứa đa yêu tộc, tất sổ tống vãng vũ lăng tông.

Nhi vũ lăng tông, nãi thị giá ta niên lai nhân giới sổ nhất sổ nhị đích tu chân đại tông, chi tiền lệnh yêu giới tổn thất thảm trọng đích bất muội thân ( tuyệt hưởng ) cảnh giới lão tổ đàm vi chân nhân tựu thị xuất tự vũ lăng tông. Yêu tộc đích phu lỗ môn, tại na nhi cổ kế dã thị đàm vi chân nhân câu trứ.

Khả ác, đả bất quá bất muội thân đích cường giả, đãn thị, cùng kỳ tuyệt bất nhận thâu, nhất định yếu cứu hồi đệ đệ, cứu bất hồi dã yếu nhượng vũ lăng tông đảo môi, dĩ bỉ chi đạo hoàn thi bỉ thân. Phong bất kỳ giảo nha tưởng.

“Y, câu trứ? Nhĩ khả thính thuyết liễu đàm vi chân nhân hòa tha đồ đệ đích sự?”

Lánh nhất cá tu chân giả tứ hạ khán khán, phàm nhân đích cự ly thị tuyệt đối thính bất đáo tha môn đích thanh âm, chỉ hữu nhất cá trầm mặc quả ngôn đích tán tu tại bàng biên, đô thị tu giả, thính đáo dã một thập ma. “Hải, giá sự nhi thùy hoàn năng bất tri đạo? Thiên hạ giai tri liễu! Duy độc vũ lăng tông đích đệ tử yểm nhĩ đạo linh, bất ái thính nhân tại diện tiền thuyết bãi