Tu chân giả đích niên linh hòa cảnh giới bất nhất định thành chính bỉ, đãn dĩ ẩn giang lão tổ đích bối phân, miêu tộc tái một hữu bỉ tha canh niên trường đích liễu.

Giá ma thuyết thị vi liễu biểu đạt, chỉnh cá miêu tộc, dã một hữu nhân khán quá ẩn giang lão tổ ngoạn nhi đậu miêu bổng……

Na đô thị tiểu miêu miêu môn ngoạn nhi đích liễu!

Đương tu luyện đáo bất sắc cảnh ( nhất cấp ) hậu, tựu ứng cai để kháng di động vật thể đối miêu tộc đích hấp dẫn, tái vãng thượng, miêu bạc hà chi loại đích dã bất tại thoại hạ.

Khả kim thiên, chúng mục khuê khuê chi hạ, na cá tính thôi đích nhân tộc, linh trứ nhất cá thương khố lí phiên xuất lai, miêu tộc truyện thống tiết nhật tài phóng đích đại phong tranh, tại ngoại thành phóng.

Nhi ẩn giang lão tổ, tựu biến tác yêu thân, tại ốc đỉnh, thành đầu khiêu lai khiêu khứ, phác ngoạn na phong tranh.

Thôi tê triều hảo bất dung dịch tẫn hưng nhất hồi, tiểu bạch dã khai tâm đắc ngận, duy độc na ta miêu tộc, nhất cá cá vọng trứ thiên không, diện dung ngốc trệ.

Giá phong tranh thị tố thành liễu ngư đích hình trạng, hoàn đĩnh lập thể, tuyến bất tri đạo thị thập ma tài chất, thập phân kiên nhận. Thính thuyết miêu tộc đích nhất cá truyện thống tiết nhật thời, mãn thành đô thị giá dạng đích phong tranh, gia gia hộ hộ đô hữu, gia cảnh việt hảo ngư việt đại.

Na thời hầu khán khởi lai đích tràng cảnh, tựu thị chỉnh cá miêu tộc tụ cư chi thành thượng không đô thị “Ngư”, bất tri đạo thị bất thị biểu đạt liễu nhất cá niên niên hữu ngư đích nguyện cảnh.

Tiểu bạch hoàn giác đắc thôi tê triều bào đắc bất cú khoái, trùng hạ diện ngốc trệ đích miêu tộc hảm: “Trảo cá mã tử lai tái tha!”

Na miêu tộc bị lão tổ giá ma nhất phân phù, hoảng mang khứ trảo miêu tộc hoạn dưỡng đích mã tử, mã tộc trừ liễu hậu thiên nỗ lực ngoại dã thập phân giảng cứu huyết thống, na ta đỉnh hảo đỉnh ưu tú đích mã yêu tu luyện đáo liễu địch sơ cảnh ( tứ cấp ) thời, hội hữu đặc biệt đích dị tượng, nhi thả tẩy tủy chi hậu, kiên bàng phụ cận hội lưu xuất huyết nhất dạng đích hãn thủy, giá dạng đích mã tộc khiếu hãn huyết bảo mã.

Miêu tộc trảo liễu cá hội hãn huyết đích mã tử lai, na mã tộc đích cảnh giới bỉ thôi tê triều hoàn cao, nhất bột tử hắc sắc tông mao trường nhi nùng mật, du quang phát lượng, tại thôi tê triều diện tiền đê trứ đầu, thỉnh tha thượng lai.

Mã yêu thân thượng dã một an, thôi tê triều dã đại đảm, phù trứ bột tử tựu thượng khứ liễu. Giá ma nhất lai, phong tranh phóng đắc tựu canh khinh tùng sướng khoái liễu.

Thành lí bào đắc bất thống khoái, mã yêu đà trứ thôi tê triều vãng thành ngoại đích bình nguyên bào, tiểu bạch tại hậu diện phác đằng, tha nhất dược tựu năng thiêu khởi kỉ thập mễ cao, bả na ngư hình phong tranh đích vĩ ba đô trảo thành kỉ điều liễu, miêu miêu nhất khiếu tựu tượng đả lôi nhất dạng hưởng.

Phi thường tráng quan. Thôi tê triều hoàn một đậu quá giá ma đại đích miêu, khiêu khởi lai tái lạc hạ địa thượng đô trần thổ phi dương, động tĩnh cực kỳ tráng quan.

Tối hậu tại thành ngoại bào liễu kỉ cá đại quyển, tiểu bạch hoàn một luy, mã tử thân thượng hoa hoa hãn huyết, hô xích hô xích đích kịch liệt suyễn tức. Tha đảo thị nhất cá kính thuyết tự kỷ một sự, hoàn năng bào, thôi tê triều khán đắc phạ liễu, thuyết toán liễu nhĩ hoàn thị đình hạ lai ba.

“Bất, bất liễu…… Chẩm ma năng nhiễu liễu lão tổ đích nhã hưng!” Mã yêu kiên cường địa thuyết.

Thôi tê triều phát hiện giá ta yêu tộc đối tộc nội cường giả thị bất thị hữu điểm manh tòng, tha thuyết: “Một sự, ngã bả phong tranh xuyên nhĩ môn lão tổ vĩ