Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 187 chương khả liên hựu khả ái

Trần tẩu tử hòa tha đích đồng sự nhất khởi tẩu liễu, ngụy trạch minh dã thượng liễu xa.

Tiểu vương khán đắc xuất lai ngụy trạch minh giá thứ thị chân đích sinh khí liễu, nhất ngôn bất phát địa tọa tại na lí, kiểm sắc nan khán đắc ngận.

Tha song thủ dã thị khẩn trương địa ác trứ phương hướng bàn, “Chủ nhậm, nhĩ dã bất yếu đam tâm liễu, tẩu tử na ma kiên cường nhạc quan đích nhân nhất định bất hội hữu thập ma sự tình đích, thuyết bất chuẩn giá hội nhi tha hoàn tại gia lí thảng trứ ngoạn ni.”

Kiến ngụy trạch minh một hữu thuyết thoại, tiểu vương dã chỉ hảo bế thượng liễu chủy ba.

Xa tử cương tại gia môn khẩu đình hạ lai, ngụy trạch minh tựu cấp mang hạ liễu xa, nhi tiểu vương dã cản khẩn địa thải trứ du môn bào liễu.

Tha yếu thị tái bất bào đích thoại, hoàn phạ ngụy trạch minh thân thượng đích hỏa khí, nhất hội nhi hoàn phát tiết tại tha đích thân thượng ni.

Tất cánh ngụy trạch minh khẳng định thị bất hội thuyết tô oản đích, na tha tựu thành liễu na cá tối vô cô đích nhân.

Tiểu vương cương tài tại hồi lai đích lộ thượng tựu khán xuất lai liễu, giá thứ na hán tử lí đích nhân phạ thị hữu ma phiền liễu, ngụy trạch minh nhất lộ thượng nhất cá tự đô một hữu thuyết, khả hồn thân đô thị mạo trứ lãnh khí đích.

Tựu soa trảo cá nhân phát tiết liễu.

Ngụy trạch minh kháo cận gia môn khẩu, tựu dĩ kinh văn đáo liễu tửu vị.

Tha trứu liễu trứu mi, thôi môn tiến khứ.

Quả nhiên khán kiến tô oản nhất cá nhân hoàn bát tại ốc lí hát tửu, kiểm đản hồng đồng đồng đích dã bất tri đạo tha hát liễu đa thiếu.

Chủy lí hoàn tại đích đích cô cô địa thuyết trứ, “Ngã đích tửu, lai, ngã môn kế tục hát.”

Tô oản khán kiến nhất cá nhân ảnh xuất hiện tại tha đích diện tiền, na bất thị ngụy trạch minh mạ?

Hựu thị nhu liễu nhu nhãn tình, bất tương tín ngụy trạch minh hoàn hội hồi lai đắc na ma tảo.

Ngụy trạch minh khán trứ tha đích dạng tử, dã tri đạo tha đích tâm lí thụ liễu ủy khuất.

Biệt đề hữu đa tâm đông liễu.

Tha liên mang bả tô oản đích tửu bôi nã tẩu, “Tô oản biệt hát liễu.”

Tô oản diêu diêu đầu, “Nhĩ bất đổng, tửu năng tiêu sầu.”

Tá tửu tiêu sầu sầu canh sầu, nan đạo tha hoàn bất đổng mạ?

Khuy đắc tha bình thời na ma thông minh đích nhất cá nhân, chẩm ma hiện tại hoàn khai thủy phạm hồ đồ liễu?

Ngụy trạch minh một hữu bả tửu bôi hoàn cấp tha, khán trứ nã nhất bình đô dĩ kinh khứ liễu nhất đại bán, trực đáo tô oản một hữu thiếu hát.

“Nhĩ bất năng tái hát liễu.”

Tô oản thuyết đạo: “Ngã một sự đích, ngã tửu lượng hảo đắc ngận ni,” tha hoàn mê mê hồ hồ địa khán trứ ngụy trạch minh, “Nhĩ trường đắc chẩm ma na ma tượng ngã lão công ni,” thuyết trứ hoàn phủng trứ tha đích kiểm đản, tử tế địa khán khởi lai, nhiên hậu sỏa tiếu.

“Ngã tựu thị nhĩ lão công.”

“Bất thị, tha hoàn một hữu hạ ban ni,” tô oản thuyết đạo, “Ngã kim thiên thị đề tiền hồi lai đích, giá cá thời hầu tha khẳng định hoàn tại mang trứ ni, tha bình thời sự tình khả đa liễu.”

Ngụy trạch minh thính đáo tha thuyết đích na ta thoại, chẩm ma hoàn hữu ta oán khí ni?

Khán lai tha chi tiền đối tô oản đích quan tâm hoàn bất cú.

Nhất định thị nhượng tha thụ khổ liễu ba.