Lưu tẩu tử tiếu liễu khởi lai, “Một vấn đề, ngã thu thập hoàn liễu tựu quá lai.”

Tô oản mãi liễu nhất đại khối, lưu tẩu tử đô khán ngốc liễu.

Tha gia quá niên đô xá bất đắc mãi na ma đa, “Tô oản, giá ma đa na lí hoàn cật đắc hoàn ni?”

“Ngã môn nhất bàn bao đích thoại, đô yếu phóng ngận đa nhục đích,” tô oản tiếu trứ thuyết đạo, “Na dạng tài hảo cật, chi tiền ngụy trạch minh bất thị tòng tha môn thực đường cấp ngã đái hồi lai liễu nhất ta mạ, tha môn na lí đích giáo tử cá đầu tựu ngận đại, lí diện nhục đa, cật khởi lai vị đạo tựu bất nhất dạng liễu.”

Tô oản đại khái dã thị ngạ trứ liễu, giá thuyết trứ khẩu thủy đô dĩ kinh vãng ngoại lưu liễu.

“Bất hành, ngã hiện tại đô tưởng cật liễu, nhất hội nhi ngã môn tiên khứ mãi điểm bản lật điền điền đỗ tử, ngã giá nhân tựu thị chủy sàm, ngụy trạch minh đô thuyết ngã, xuất lai liễu dĩ hậu đô bất lão lão thật thật cật phạn, quang thị tưởng cật linh chủy, cân cá tiểu hài tử nhất dạng.”

Lưu tẩu tử khước thị ngận tiện mộ, biệt thuyết thị tha môn cật linh chủy liễu, tha môn gia đích hài tử đô ngận thiếu cật.

Hữu đích thời hầu xuất lai cấp tha mãi kỉ khỏa đường, đô đắc củ kết hảo bán thiên ni.

Khả bất tượng thị tô oản, giá tưởng đáo cật đích, tưởng thập ma tựu khả dĩ mãi lai cật.

“Ngụy chủ nhậm đối nhĩ thị chân đại phương.”

Tô oản dã bất phủ nhận, “Tha đích tiền cổ kế đô thị bị ngã cấp cật hoàn liễu.”

“Ai, nhĩ thuyết đô thị nam nhân, ngã gia lão lưu chẩm ma tựu na ma bất tranh khí ni?”

“Lưu tẩu tử, nhĩ khả thiên vạn bất yếu na ma thuyết, vưu kỳ thị đương trứ nam nhân đích diện tiền, tha môn đô thị yếu diện tử đích, nhĩ giá yếu thuyết liễu dĩ hậu, tha thính đáo nhĩ đóa lí liễu, tâm lí khẳng định hội bất hảo thụ đích.”

Giá nhất điểm nhi lưu tẩu tử hoàn thị tri đạo đích, tha thuyết dã tựu chỉ hữu tại tô oản đích diện tiền thuyết tha kỉ cú nhàn thoại liễu.

Hồi đáo gia lí, lưỡng khẩu tử đích nhật tử hoàn thị yếu quá.

Lưu tẩu tử dã tự nhận vi giá đô thị tự kỷ đích mệnh, tha thuyết niên khinh đích thời hầu tha trường đắc dã hoàn bất thác, tại thôn lí càn hoạt đô đĩnh lệ hại đích, na hội nhi hảo kỉ cá nam nhân đích gia lí đô khứ thuyết thân liễu.

Đãn thiêu tuyển liễu hảo kỉ thiên, tài tuyển định liễu lưu thắng lợi.

“Ngã mụ thuyết tha giá nhân hàm hậu lão thật, bất ái thuyết thoại, chí thiếu ngã thị bất hội cật khuy đích,” lưu tẩu tử thuyết đáo giá lí hoàn tiếu liễu khởi lai, “Ngã giá nhân tựu thị thoại đa, nhi thả thập ma sự tình đô hỉ hoan thấu nhiệt nháo, lão lưu một hữu thiếu thuyết quá ngã.”

Tô oản giác đắc giá đại khái tựu thị nữ nhân đích thiên tính, tha dã thị nhất dạng đích.

Chỉ năng thuyết tự kỷ đích vận khí bỉ giác hảo, ngộ đáo liễu nhất cá hảo gia gia, kháp xảo ni, dã nhận thức liễu ngụy trạch minh đích gia gia, lưỡng nhân tài hội hữu liễu hậu diện đích sự tình.

Yếu bất thị lưỡng vị gia gia đích toát hợp, tha môn dã bất khả năng hoàn hội hữu giao tập đích.

“Tẩu ba, khán khán phùng nhân cơ.”

Lưu tẩu tử giá dĩ kinh tại đả thối đường cổ liễu, “Tô oản, ngã khán phùng nhân cơ đích sự tình hoàn thị toán liễu, ngã hạ thứ chân đích nhu yếu dụng đích thời hầu, khứ thôn trường đích gia lí ba, bất nhiên giá yếu thị mãi lai đích thoại, thật tại thị thái quý liễu.”