Cách nhật, ôn noãn đích dương quang chiếu diệu trứ, thiên khí bất thác. Dư bạch tảo tảo lai đáo xử lý gian. “Dư bạch, nhĩ hảo, ngã thị nhĩ cách bích dị thực xử lý đích đồng sự nga.” Dư bạch xá nhiên thính đáo thanh lượng đích nữ thanh, nghi hoặc đích hồi đầu, nhập mục thị nhất cá diện dung thanh tú, nhất đầu thiển lục đích đầu phát, thân tài cao thiêu đích nữ hài tử. Nhiệt tình địa chiêu hô đạo. “Nhĩ hảo, ngã thị dư bạch...” “Cáp cáp, nhĩ hảo khả ái, bất dụng khẩn trương, ngã thị an ni, tựu thị tưởng vấn nhất hạ, nhĩ dụng đích thập ma hương thủy, ngã tòng lai một văn quá giá chủng vị đạo, ngận độc đặc đích hương vị, ngận dụ nhân, khả dĩ xúc tiến thóa dịch đích phân tiết, phi thường đích dẫn dụ nhân. Thị thập ma bài tử đích hương thủy.” An ni khinh khoái đích vấn đạo, nhãn thần thâm xử khước ẩn hàm trứ nhất ti thí tham. Giá vị đạo cư nhiên năng dẫn dụ tự kỷ đích thân thể sản sinh phản ứng, giá chủng cấp biệt đích hương thủy tuyệt bất thị nhất cá phổ thông nhân năng ủng hữu đích, nhất bàn chỉ hữu quý tộc tài năng dụng đích khởi hương thủy, thiếu niên khí chất độc đặc, cấp nhân đích cảm giác ngận thị thư thích, bất kinh ý tựu hàng đê đích đề phòng tâm. Chẩm ma khả năng, nhất định tại ngụy trang trứ thập ma, hà huống tại giá chủng địa phương. “Bão khiểm, ngã một hữu dụng nhậm hà hương thủy.” Dư bạch sá dị địa hồi đạo, hoảng hốt gian tưởng khởi lai khả năng thị tạc vãn khảo nhục đích vị đạo, một tưởng đáo quá liễu nhất vãn hoàn hữu. Tự kỷ chẩm ma một hữu văn đáo. Đãn thị tự kỷ tạm thời một bạn pháp giải thích khảo nhục, tiện bất đa tố giải thích liễu. “Khả năng thị ngã xử lý đông tây đích vị đạo,” an ni một hữu lậu điệu dư bạch đích na nhất siếp na đích đình đốn, sát giác đáo đối phương đích ẩn man, tâm trung đề cao đối đối phương đích cảnh thích tính. “Hảo ba, ngã hoàn yếu hồi khứ xử lý na ta thảo yếm đích tiểu địa đậu, vi thập ma yếu trường ngoại y, hoàn yếu khứ xác, hảo nan xử lý a.” Kiến thập ma đô một đả thính đáo, cai hồi khứ càn hoạt liễu. An ni bão oán đích suý liễu na đầu kim lục sắc đích đầu phát, siếp thời phiền não. Dư bạch ngận thị hảo kỳ, bác xác? Tự kỷ lai giá biên hoàn một kiến đáo đa thiếu dị thực ni. “An ni, địa đậu na thị thập ma dị thực, yếu bác xác,” “Ngã dã bất tri đạo, tân phát hiện đích nhất chủng dị thực, mệnh danh địa đậu. Quả thật tàng tại thổ lí, dị năng nhân tử bất đa, đãn thị thắng tại thuần tịnh, khuyết điểm thị xử lý khởi lai siêu cấp ma phiền.” An ni khán dư bạch ngận thị hảo kỳ. “Nhĩ cân ngã lai khán nhất hạ, tựu tri đạo liễu.” An ni trực tiếp yêu thỉnh dư bạch khứ khán, tất cánh tại giá biên khả một nhân cảm tố thập ma, giá lí đích phòng vệ khả bất thị bãi thiết. Tẩu tiến thao tác gian, hòa dị vật xử lý gian hữu ta tương đồng, đãn thị thiết bị canh tiểu nhất ta. Dư bạch khán trứ an ni chỉ hướng đích địa đậu. “Giá bất thị hoa sinh mạ...” Tuy nhiên bỉ địa cầu thượng đích yếu đại ta, trường nhất ta, đãn thị dư bạch hoàn thị năng cú xác định giá tựu thị hoa sinh. “Hoa sinh.” An ni nghi hoặc đích trọng phục đạo. “Thị cổ địa cầu đích nhất chủng thực vật, cân giá cá ngận tương tự.” Dư bạch giải thích đạo, ngã chi tiền tại nhất bổn cổ tịch thượng diện khán đáo đích. “Na nhĩ nhất định ngận hữu tiền, cổ đổng ngận trị tiền đích, tựu dưỡng hộ đô bất thị nhất bàn nhân năng cú chi trì đích, canh hà huống năng khán đáo.” Cổ địa cầu đích lịch sử thái cửu viễn liễu, năng lưu hạ lai đích thư tịch khả dĩ kham xưng quốc bảo cấp đích. An ni giác đắc giá tiểu tử đích bối cảnh thái trác ma bất thấu liễu. Đả khởi tinh thần lai ứng đối. Dư bạch tảo thị phòng gian, cư nhiên phát hiện hoàn hữu mạch đạo, lạt tiêu. Đô phóng tại lạp ngập xử lý đích thiết bị khu. “An ni, nhĩ giá ta đô xử lý điệu mạ?” Dư bạch chỉ trứ giá đôi vấn đạo. “Giá cá hồng hồng đích hỏa