Dư bạch tương bì đống thủ xuất đảo xuất, thiết thành nhất phiến phiến, giáp khởi triêm thượng toán tương thường liễu nhất khẩu. Hữu đạm đạm đích hàm vị hòa nhục hương vị, khẩu cảm sung mãn liễu giao chất cảm, tái trám thượng điểm toán tương vị đạo chân đích thị tuyệt liễu. Giao giao thú bì đống đích lãnh khước tịnh một hữu nhân vi thời gian đích giảm thiếu nhi ảnh hưởng khẩu cảm. Dư bạch tương bì đống dữ hoàng qua phan tại nhất khởi, bất do đích cật liễu nhất đại bồn, hoàn hảo hoàn ký đắc lưu liễu nhất đại bán minh thiên khứ thí thủy. Dư bạch mạc trứ vi vi cổ trướng đích đỗ tử, thư thích đích đả liễu cá bão cách, hạnh phúc cảm bạo bằng. Trừ thử chi ngoại năng cảm thụ đáo thân thể tại khoái tốc đích hấp thu tự kỷ nhiếp nhập thực vật trung đích dị năng nhân tử. Thư thích cực liễu, giá chủng tiến thực mỹ vị đích đồng thời, thân thể bất đoạn đích tại tăng cường đích cảm giác nhượng nhân trầm mê. Dư bạch cảm giác thân tâm cực vi thư thích. Đối vu khai thác kỳ đích áp lực dã giảm khinh liễu nhất ta. Dư bạch hưu tức liễu nhất hội nhi, bả đông tây đô thu thập hảo. Nhiên hậu nhận nhận chân chân đích khứ thanh khiết liễu nha xỉ, tinh tế nhân đích khứu giác thái linh mẫn liễu, đáo thời văn đáo toán vị bất tri đạo hựu hữu thập ma hà tưởng, dư bạch cảm thán đạo! Ân, chân hương, hoàn hảo tự kỷ nhất trực bỉ giác hỉ hoan tố phạn, bất nhiên giá tinh tế quá đích thái vô thú liễu. Thứ nhật, xán lạn đích dương quang chiếu tại dư bạch thân thượng, bất do đích nhượng dư bạch thân thể tố cá thư triển, lai giá lí giá ta thiên, nhất trực thị tình thiên, ôn độ dã thích nghi, hoàn một kiến quá kỳ tha thiên khí. Dư bạch kim thiên khoái tốc đích xử lý hoàn xử lý gian đích công tác. Ly khai viên khu tiền nhãn ba ba đích vọng liễu nhất nhãn an ni đích xử lý gian, sung mãn liễu tiện mộ, na lí bất thời đích hội tiến nhất ta tân tiên đích dị thực, khả tích đô bất thị tự kỷ năng tiếp xúc liễu. Dư bạch cảm thán hoàn hồi khứ thủ giao giao thú bì đống, thiết phiến phân trang thành ngũ phân, đả bao hảo. Đồng thời dư bạch dụng nhất căn hoàng qua trá liễu nhất bôi hoàng qua quả trấp. Dụng bình tử trang hảo. Dư bạch đái trứ đông tây lai đáo liễu giao dịch thị tràng, khải địch khắc dĩ kinh tại giá biên liễu. “Bạch bạch, giá lí ngã bang nhĩ dự ước liễu nhất cá bất thác đích địa phương, bất quá sử dụng phí thị 3 tích phân nhất tiểu thời, ước liễu 3 cá tiểu thời.” Khải địch khắc nhiệt tình đích chiêu hô đạo. Dư bạch tương thủ trung đích hoàng qua trấp đệ cấp khải địch khắc. “Hảo đích, tạ tạ khải địch khắc, giá cá thị hoàng qua quả trấp, thị ngã dụng lục qua kinh quá xử lý chế tác đích. Cấp nhĩ thí thí.” Khải địch khắc kinh kỳ đích tiếp quá, tự kỷ hoàn một hữu kiến quá hoàng qua trấp, tự kỷ hữu ca ca dã một thiếu cật lục qua, bất quá lục qua trấp vi thập ma yếu khiếu hoàng qua trấp. Khải địch khắc nghi hoặc đạo. “Giá cá lục qua ngận tượng cổ địa cầu đích hoàng qua, ngã bỉ giác hỉ hoan cổ địa cầu văn hóa, sở dĩ dụng đích cổ địa cầu đích khiếu pháp. Dư bạch vô nại đích giải thích đạo, khải địch khắc đả khai bình tử, đồng thời ám tự dụng trí não kiểm trắc liễu nhất hạ, hiển kỳ vô dị thường. Khải địch khắc hát liễu nhất khẩu, thuấn gian ngốc trụ. Nhãn tình cảm giác hốt thiểm hốt thiểm đích, “Hảo hảo hát. Thanh điềm khả khẩu” khải địch khắc đột nhiên nhãn thần nhất biến, tha hựu hát liễu nhất khẩu. Xác định cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể hấp thu liễu nhất điểm dị năng nhân tử, ngận khinh vi đích cảm giác đãn thị tồn tại. Giá cá bỉ dược tề hấp thu đích tốc độ hoàn khoái, tự kỷ tuy nhiên bất thị dị năng giả, đãn thị ca ca hữu thời dã hội cấp ta dị năng dược tề tư dưỡng thân thể. Lục qua tự kỷ dã cật quá, đãn thị dị năng nhân tử hấp thu đích cảm giác cân giá cá bất nhất dạng. Thị vi thập ma? Dư bạch cảm giác khải địch khắc hát hoàn hoàng qua trấp hậu khán tự kỷ đích nhãn thần hữu ta dị dạng, tha nghi hoặc đạo: “Khải địch khắc, vị đạo ngận kỳ quái mạ.” “Một hữu, vị đạo ngận hảo, bạch bạch, giá