Tát mạn toa · thắng ly khai giáo viên hậu, điểm khai trí não. Khán đáo đối diện tiểu khả ái phát xuất đích thôi xúc tín tức, câu thần nhất tiếu. Thượng câu liễu, tiểu điềm điểm. Tuy nhiên bất tri đạo đối phương mại đích thập ma quan tử, nhất trực đối tự kỷ ái đáp bất lý đích, tối cận đột nhiên gian hữu bất tri thị hà duyên do đích nhiệt tình ái muội khởi lai, đãn thị tống thượng môn đích nhục, na hữu bất cật đích đạo lý. Hằng cơ triệu · ngải nhĩ tắc khán trứ đối diện hứa cửu vị hồi phục đích tín tức hữu ta phiền táo, ( khả ác đích bình dân, cư nhiên cảm trì đáo. ) giá thời, chung vu đối phương hồi tín tức quá lai liễu. “Bảo bối, mã thượng đáo.” Khán trứ tát mạn sa · thắng đích hồi phục. Hằng cơ triệu · ngải nhĩ tắc chung vu bình hoãn tình tự. Bất cấm hữu ta cao hưng nã niết đáo liễu đối phương. Hoàn thị tự kỷ lệ hại, nhưng liễu giá ma cửu tưởng yếu hoàn thị quai quai quá lai. Hằng cơ triệu · ngải nhĩ tắc ngẫu nhiên phát hiện tự kỷ chi tiền dưỡng quá đích nhất điều xú hàm ngư. Cư nhiên thị liên bang quân giáo đích lão sư, chi tiền bị đối phương na trương bất thác đích kiểm hòa liên bang lão sư đích cấp mê hoặc đáo liễu, một tưởng đáo đối phương cư nhiên thị bình dân, một hữu thập ma bối cảnh. Hằng cơ triệu · ngải nhĩ tắc giác đắc đối phương phối bất thượng tự kỷ, dã tựu các trứ một hữu đáp lý. Một tưởng đáo tối cận tra đáo đích nhất cá lệnh nhân ý ngoại đích tín tức, đối phương hiện tại dĩ kinh tố liễu ban chủ nhậm, canh trọng yếu đích thị đối phương cư nhiên thị dư bạch đích ban chủ nhậm. Giản trực thị tống thượng môn lai đích khoái thủ đao tử, bất dụng khả bất thị tát mạn toa · thắng đích tính cách. Nhân thử tha hoa phí liễu nhất phiên tinh lực, chung vu hựu tương tát mạn toa · thắng giá điều tử ngư cấp lao liễu hồi lai. Kim vãn tương đối phương ước xuất lai khán tối tân đích toàn tức ảnh phiến. Bất quá điện ảnh thị tát mạn toa · thắng tuyển đích, yếu bất thị vi liễu giải quyết dư bạch, tha khả lại đắc đáp lý đối phương, cận cận thị nhất cá lão sư, đối phương tự thân thật lực tái cường, bối cảnh thị cá ngạnh thương. Đối phương chỉ thị tòng bình dân khu ba xuất đích hạnh vận nhi nhi dĩ. Thùy tri đạo na thiên tựu suất hạ khứ. Đối vu bỉ bất quá ngải nhĩ tắc gia tộc đích bối cảnh lai thuyết, đô bất thị hằng cơ triệu · ngải nhĩ tắc khảo lự đích đối tượng. “Tát mạn toa · thắng nhĩ chung vu lai liễu, ngã đẳng liễu nhĩ ngận cửu liễu.” Hằng cơ triệu · ngải nhĩ tắc bão oán đích thuyết đạo. Nhẫn trụ nội tâm đích na ti bất khoái. “Tiểu cơ, bất hảo ý tư, hữu điểm sự tình đam ngộ liễu.” Tát mạn toa · thắng khán trứ hằng cơ triệu · ngải nhĩ tắc tiếu mị mị đích hồi đạo. Tuy nhiên hằng cơ triệu · ngải nhĩ tắc đích bất tiết yểm sức đích ngận hảo, đãn thị tát mạn toa · thắng tòng để tằng ba xuất lai, năng tẩu đáo hiện tại giá cá vị trí khả bất thị nhất bàn năng bị ẩn man trụ đích nhân. Canh hà huống hằng cơ triệu · ngải nhĩ tắc hiện tại đoạn vị hoàn thị thái đê liễu. Yếu bất thị giá trương kiểm đích xác hợp tha đích vị khẩu, tha khả lại đắc cân tha lãng phí thời gian. Tối nhượng tha cảm hưng thú đích sự, bất tri đạo thị thập ma sự tình, năng nhượng giá vị tiểu thiếu gia giá bàn “Hi sinh”, khuất tôn lai câu đáp tự kỷ. Bất quá đối phương kí nhiên cảm chiêu nhạ tự kỷ giá thất sài lang, chẩm ma dã đắc nhượng tha yếu hạ điểm nhục tài hành ni. Tất cánh tự kỷ khả bất thị hảo chiêu nhạ đích. Tát mạn toa · thắng thính đáo đối phương na thanh tiểu cơ, tựu dĩ kinh tạc mao liễu, yếu bất thị hoàn hữu điểm lý trí tựu yếu phún tha liễu, ( tiểu cơ, nhĩ tài thị tiểu cơ. ) “Tát mạn toa · thắng, nâm bất năng bất yếu giá ma khiếu ngã, ngã bất: Tinh tế, ngã kháo tịnh hóa a tiến đỉnh phong