Nhãn thần lưu chuyển gian bị bạch sắc bàn tử trung đích kim hoàng sắc quế hoa tô sở hấp dẫn, nhãn quang định cách tại na nhất xử. Não hải trung đột nhiên hữu ký ức phù hiện, vãng nhật đích tình cảnh dữ thử thời tương giao thế, não tử khai thủy kịch liệt đông thống.

Y cựu thị na cá thục tất đích thân ảnh tại tha não trung huy chi bất khứ, tổng hội hữu quan vu tha đích ký ức phù hiện tại não hải trung, khả thiên thị khán bất thanh tha đích kiểm, đạo bất xuất tha đích danh tự.

“Thị thùy? Nhĩ đáo để thị thùy? Ngã…… Ngã bất tưởng vong liễu nhĩ, ngã bất tưởng vong liễu nhĩ…… A!!!!” Mặc huyền bão trứ đầu thống thanh tê hống, dụng tẫn toàn thân tiết lực.

Vân tư bị nhất trận cuồng phong tịch quyển tự thiên lí chi ngoại, tái tranh khai nhãn thời tảo dĩ thị bất tri tự kỷ thân xử hà xử, chỉnh cá nhân canh thị thiên toàn địa chuyển, trảo bất trứ nam.

“Hỗn đản!” Vân tư giảo nha thống mạ, “Tảo tri đạo tựu bất trảo nhĩ liễu, hoàn thần tiên ni! Thích!”

“Giá đáo để thị na nha?”

Vân tư mê mê hồ hồ tại lâm trung chuyển liễu hảo kỉ quyển, hoàn toàn một hữu trảo đáo xuất khẩu, tha tự hồ thị điệu tiến liễu ngận đại nhất cá lâm tử lí, đại đáo quang bằng cước lực hoàn toàn tẩu bất xuất khứ.

“Ngã giá thị tại na nha? Ô ô, sư phụ nhĩ khoái lai cứu cứu ngã nha! Nhĩ yếu tái bất lai, nhĩ tâm ái đích tiểu đồ đệ khả tựu yếu ngạ tử tha hương liễu.”

Vân tư nhất lộ biên tẩu trứ, nhất biên hanh hanh tức tức, hảo tượng hận bất đắc bả tâm lí đích oán niệm toàn đô niệm thượng nhất biến tài khẳng bãi hưu.

Chung vu, nhất cá thời thần quá hậu, tha tái vô lực khí bão oán, kỉ cá thời thần vị tiến thực đích tha thử thời chỉ phạ canh thị cơ hàn giao bách, cơ hỏa thiêu tràng.

Tượng thị xuất hiện liễu huyễn giác, tha khán kiến tiền diện đích nhất cá nhân cánh nhiên hoàn cân trứ lưỡng cá phân thân, na tam cá nhân ảnh oai oai hoảng hoảng tự hữu nhược vô đích trọng hợp tại nhất khởi.

Vân tư mãnh liệt đích diêu liễu diêu đầu, nhượng tự kỷ khán đắc canh thanh sở ta. Tái tranh nhãn, quả bất kỳ nhiên, tiền diện khước thật hữu nhất cá nữ tử tại tiền biên.

Tiều trứ tha khẩn niết trứ đích quyền đầu hòa chiến đẩu đích khu thể, tự tại thừa thụ trứ ngận đại đích thống khổ.

“A di đà phật! Ngã nãi tịnh thủy tự thanh ngộ đại sư tọa hạ đệ tử vân tư thị dã. Phương tài kiến cô nương thân thể bất thích, bất tri hữu thập ma bần tăng khả dĩ bang trợ nhĩ đích.”

“Tử tang? Chẩm ma thị nhĩ? Nhĩ hoàn cảm xuất hiện tại ngã diện tiền?” Vân tư hảo tâm thượng tiền bang mang, phóng đáo bị nhãn tiền đích nữ tử hào bất khách khí đích đả liễu nhất tiên.

“Nhĩ càn, càn thập ma? Ngã dữ nhĩ vô oan vô cừu nhĩ vi hà giá dạng đối ngã?”

“A, vô oan vô cừu? Ngã lạc đắc kim thiên giá phó điền địa hoàn bất thị nhân vi nhĩ.” Nữ tử tranh nanh mãn mục, khán dạng tử tha đối tha thị hữu trứ ngận đại đích ngộ hội, yếu bất nhiên chẩm ma hội giá ma hận tha.

Nhi vân tư khước hựu thị sư xuất phật môn, nhất trực sùng thượng giáo hóa, khai giải tâm kết đích nguyên tắc, như kim ngộ kiến như thử nhất cá bị cừu hận mông tế liễu song nhãn đích nhân, tha tự đương kiệt lực dĩ phó.

Thu hồi nhãn trung đích nghi hoặc, hựu kế tục đạm nhiên xử chi, “Cô nương nhĩ tự hồ đối ngã hữu ta ngộ hội, ngã chỉ thị kiến nhĩ thụ thương liễu, tưởng bang nhĩ đích.”

Kiến vân tư nhưng cựu như vô kỳ sự đích dữ tha giao đàm, nữ tử canh gia nộ bất khả yết,