Giá dạng liễu.”

“……”

Hoàn đĩnh hội kiến phong sử đà.

“Tảo giá dạng bất tựu đắc liễu.”

Tang diên hướng lai cật nhuyễn, bả kê mao đạn tử nhưng khai, “Mỗi thiên thính thoại điểm, biệt tổng cân ngã đối trứ càn, ca ca tựu thiên thiên cấp nhĩ đái hảo cật đích, tri đạo bất?”

Tang trĩ bất thái phục khí địa nga liễu thanh.

Tang diên: “Na ngã xuất môn liễu?”

Tang trĩ trắc quá đầu khán tha, đột nhiên vấn: “Ca ca, nhĩ yếu xuất khứ trảo thùy ngoạn?”

Tang diên đệ tam thứ xuyên hài, tùy khẩu đạo: “Xá hữu.”

Tang trĩ: “Nga.”

“Một biệt đích sự liễu ba? Tự kỷ tại gia hảo hảo tả tác nghiệp.”

Tang diên thuyết, “Biệt tiến trù phòng, biệt tự kỷ chử đông tây. Gia lí na ma đa cật đích, ngạ liễu tự kỷ khán trứ bạn, tưởng khứ ngoại diện mãi cật đích dã hành, hữu sự cấp ngã đả điện thoại.”

“……”

“Hoàn hữu.”

Tang diên trảo trảo kiểm giáp, bổ sung đạo, “Biệt tùy tiện cấp nhân khai môn.”

Tang trĩ điểm đầu.

Quá liễu nhất hội nhi, tang diên xuất liễu môn.

Huyền quan xử hưởng khởi liễu quan môn đích thanh thúy hưởng thanh, nhi hậu quy vu nhất phiến an tĩnh.

Điện thị thượng đích động họa phiến dĩ kinh kết thúc, bá khởi liễu phiến vĩ đích âm nhạc. Tang trĩ giác đắc hữu ta một kính, bả thự phiến đâu đáo đáo trà kỉ thượng, nhi hậu quan điệu điện thị, đáo xí sở khứ tẩy liễu cá thủ.

Tưởng khởi tang diên khẩu trung đích “Xá hữu” lưỡng tự.

Tang trĩ đích tâm tiêm tượng thị bị trảo liễu nhất hạ, khinh khinh đích, đái lai dương ý. Cảm giác cơ hội tựu cận tại chỉ xích, nhất ác tựu năng trảo đáo, trùng động thuấn gian dũng khởi, hựu tại nhất khắc bị áp liễu hạ khứ.

Tha tòng băng tương lí nã liễu bình băng thủy, tiểu khẩu tiểu khẩu địa quán trứ.

Tang trĩ hồi đáo phòng gian.

Ân chân như kháp hảo cấp tha đả liễu cá điện thoại: “Tang trĩ!”

Tang trĩ: “Càn ma.”

“Hạ chu phó chính sơ sinh nhật gia.”

Ân chân như thuyết, “Tha môn thuyết yếu nhất khởi khứ xướng K, vấn nhĩ yếu bất yếu khứ.”

“Hạ chu kỉ?”

“Chu nhị.”

“Nga.”

Tang trĩ thuyết, “Ngã đáo thời hầu khán khán.”

“Nhĩ đả toán cấp phó chính sơ chuẩn bị lễ vật mạ?”

“Hoàn yếu chuẩn bị lễ vật đích mạ?”

Tang trĩ tưởng liễu tưởng, “Na ngã một không.”

“……” Ân chân như vô ngữ đạo, “Dã một hữu thuyết tất tu. Giá bất thị nhân gia sinh nhật mạ? Tựu chuẩn bị nhất hạ ma, bất nhiên thập ma đô bất đái tựu quá khứ, cảm giác hảo dam giới.”

“Ngã dã giác đắc.”

Tang trĩ nhận chân đạo, “Sở dĩ ngã bất khứ liễu.”

“Đãn khẳng định dã một thập ma nhân chuẩn bị đích!”

Ân chân như bất tưởng nhất cá nhân khứ, mang đạo, “Nhĩ bất dụng thái tại ý giá cá, đại bất liễu ngã đáo thời hầu thuyết, ngã chuẩn bị đích na phân thị cha lưỡng