Thời nam trân đẳng nhân đê trứ đầu, thảm thắc địa cân tại vương kiến đức thân hậu kinh quá na tọa sung mãn liễu tử vong hòa huyết tinh khí tức đích siêu thị, nhất lộ tẩu đáo liễu phúc an tiểu khu đích trụ trạch lâu phụ cận. Vương kiến đức bổn lai tựu bất thị thập ma hợp cách đích hướng đạo, tha đương nhiên dã bất hội tượng thị bảo mỗ nhất dạng bả nhãn tiền giá ta tô khách tống tiến gia môn. Tha tòng tự kỷ đích khẩu đại lí đào liễu thập bả thược thi, tùy cơ đệ cấp diện tiền giá thập cá thụ yêu giả thủ trung. “Giá thị nhĩ môn tô trụ đích phòng gian đích thược thi, ngã vãn thượng hội lai trảo nhĩ môn thu tô……” Vương kiến đức ngữ khí ý vị thâm trường, “Tác vi phòng đông, ngã tất tu đắc đề tỉnh nhĩ môn nhất cú, bất quản chẩm ma dạng, bất quản tối hậu khiếm thùy đích tiền đô hảo, khả thiên vạn biệt khiếm hạ phòng tô bất cấp tiền nga.” Tại tràng đích thập cá thụ yêu giả đô cách ngoại thượng đạo địa ứng liễu nhất thanh, một nhân tại giá chủng thời hầu sỏa đáo phản bác vương kiến đức. Tại b cấp cấm khu —— phúc an tiểu khu nội, cấm khu đích vực chủ vương kiến đức tựu thị quyết bất năng ngỗ nghịch đích tồn tại. Khứ xan quán đả công, bị thị vi thực tài, giá hoặc hứa hoàn hữu toàn tu toàn vĩ tẩu xuất cấm khu đích khả năng. Đãn như quả giao bất thượng phòng tô, hảo điểm đích nã tự kỷ thân thể đích mỗ nhất bộ phân để trái đương tố thị phòng tô, thảm điểm đích trực tiếp tựu hội bị cường hành khu trục xuất phòng gian, thành vi tiểu khu sở hữu quỷ dị đích thao thiết thịnh yến. Thời nam trân hồi ức trứ quan phương công lược đích nội dung, tư tác chi hậu cứu cánh yếu khứ na lí trảo công tác tài hợp thích. Khứ tiện lợi điếm đả công hội bị quỷ dị cố khách điêu nan, khứ đương lý phát trợ thủ bất cận yếu đóa khai thượng tư đích tiễn đao hoàn yếu hòa quỷ dị thân mật tiếp xúc…… Tổng giác đắc trừ liễu bảo khiết ngoại, giá ta chức nghiệp đáo xử đô thị tha nan dĩ ứng đối đích khanh. Yếu bất hoàn thị kế tục càn bảo khiết ba. Tẫn quản na ta quỷ dị dĩ kinh tiến hóa đáo đối hủ thi động thủ, khả diện đối chính kinh đích tân tiên huyết thực ứng cai dã hội bỉ bình thời canh giảng cứu nhất điểm…… Do dự gian, kỉ cá thân cao nhất mễ xuất đầu đích tiểu hài quỷ đột nhiên tòng trụ trạch lâu lí tiểu bào trứ trùng liễu xuất lai. Giá ta tiểu hài quỷ cách ngoại chủ động địa thấu đáo liễu tại tràng giá ta thụ yêu giả diện tiền, hoạt bát đích dạng tử tựu tượng thị thập ma chân đích thiện lương nhân loại tiểu hài: “Bị lão vương trành thượng liễu, chân đích hảo khả liên…… Ca ca tỷ tỷ, yếu thị chân đích phó bất xuất phòng tô, dã khả dĩ khứ ngã môn gia trụ nga.” “Ngã môn bất yếu tiền, chỉ yếu ca ca tỷ tỷ nguyện ý bồi ngã môn ngoạn tựu hành.” Chỉ thị tại tràng hiển nhiên một hữu năng hân thưởng giá phân “Thác vị đích thiện lương” đích nhân. Thời nam trân kỉ hồ thị bổn năng địa vãng hậu thối liễu nhất bộ. Bất chỉ thị nhân vi giá ta tiểu hài quỷ đích kháo cận, canh thị nhân vi giá hòa cấm khu công lược tiệt nhiên bất đồng đích kịch tình. Tại quan phương phát bố đích công lược nội dung dĩ cập lịch sử ký lục trung, tòng lai tựu một hữu thụ yêu giả tại tiến nhập phó bổn đương thiên, tựu bị giá ta tiểu hài quỷ hảo khách yêu thỉnh khứ tự kỷ gia trụ. Thậm chí vu tại nguyên bổn đích tư liêu lí, giá ta lý luận thượng bổn cai khứ “Thượng học” đích quỷ dị thậm chí bất cai xuất hiện tại giá lí. Nan đạo tại cấm khu bất đoạn biến hóa đích đồng thời, liên đái trứ tha môn nguyên bổn thục tất đích kí định kịch tình dã khai thủy xuất hiện biến hóa liễu mạ?! Quan phương chỉnh lý xuất lai đích công lược nội dung, chân đích thích dụng vu như kim đích phó bổn mạ?! Tại giá nhất khắc, thời nam trân não hải trung thiểm quá liễu vô sổ tế tư khủng cực đích niệm đầu. Diện đối giá ta siêu thoát vu công lược chi ngoại đích tiểu hài quỷ, tha nhất thời gian thậm chí đô bất tri đạo tố xuất thập ma phản ứng hợp thích. “Chính thường” phản ứng. Bất chỉ thị thời nam trân, tại tràng hữu bất thiếu nhân đô bị giá cá kịch bổn chi ngoại đích ý ngoại trấn tại liễu nguyên địa. Nhất trực đáo