Kỳ yến dĩ kinh đề tiền cấp diện tiền đích giá lưỡng cá tu sĩ an bài hảo vị lai liễu.

Kỳ yến trang tác thị nhận chân thính hoàn liễu diện tiền giá lưỡng cá tu sĩ đích công tác tổng kết, trang tác thị hảo tâm đề kiến nghị đích dạng tử xuất thanh: “Nhĩ môn giá ma thuyết đích thoại, giá phân phổ thông nhân đối ma chủng đích nhận tri ngộ soa, xác thật đạo trí nhĩ môn đa xuất liễu bất thiếu thật tế áp căn bất dụng quản đích công tác lượng.”

“Giá dạng, ngã môn lục nhất kỳ giảng giải ma chủng đặc điểm đích thị tần phát thượng khứ, nhượng thanh vân thành đích giá ta bách tính đô năng canh thâm nhập liễu giải tương quan đích tín tức, giá dạng dã khả dĩ nhượng tha môn tự kỷ biện nhận xác định thị phủ tồn tại ma chủng, tự kỷ tại tối khai thủy tựu bào trừ điệu thác ngộ đích na ta tuyển hạng.”

“Bất quá giá khả năng nhu yếu nhĩ môn ngạch ngoại hoa thời gian phối hợp phách nhiếp liễu…… Đương nhiên, dã thị vi liễu cảm tạ nhĩ môn đích bang trợ, đáo thời hầu tương quan đích thu ích toàn bộ đô hội hoán thành linh thạch chuyển giao cấp nhĩ.”

Du hòa ngọc giá hội nhi L áp căn một bả kỳ yến thuyết đích tương quan thu ích đương hồi sự.

Tha chỉ thị thính đáo kỳ yến thuyết yếu nhượng tha môn hoa thời gian phối hợp phách nhất kỳ thị tần, tưởng đáo yếu thị phổ thông nhân năng học hội tự kỷ biện nhận ma chủng, tự kỷ vị lai đích công tác lượng dã hội giảm thiếu.

Giá ma tưởng trứ, du hòa ngọc hòa tha đích đồng môn dã đô thuận thế bả thoại đáp ứng liễu hạ lai.

Tại tha môn khán lai, phách cá thị tần dã dụng bất liễu đa thiếu thời gian, bỉ khởi lai hồi bạch bào kỉ tranh tự nhiên thị khinh tùng bất thiếu.

“Đương nhiên khả dĩ.” Du hòa ngọc ứng thanh, khinh dịch tố xuất liễu quyết định.

Chỉ thị tha hòa kỳ yến đối “Phách thị tần” giá cá từ hối đích liễu giải hiển nhiên hữu ta bất thái nhất dạng.

Du hòa ngọc đích phách thị tần thị giản đan nã thị tần ký lục tha thuyết đích na ta thoại, tựu hảo tượng thị dĩ tiền mỗi nhất thứ tại thu đáo cầu cứu tín hào xuất phát hậu đích ký lục nhất dạng.

Đãn thị kỳ yến đích phách thị tần hiển nhiên bỉ tha môn yếu lý giải phát canh gia phục tạp.

Tại phách thị tần trung đồ, kỳ yến dĩ “Giá cá giác độ bất cú hảo khán” vi do, nhượng tha môn nhất liên hoán liễu hảo kỉ cá giác độ, trọng tân phách liễu hảo kỉ thứ thị tần.

Thậm chí vu phách thị tần đích địa điểm dã đại hữu giảng cứu —— tha thậm chí chuyên môn tiến hóa liễu nhất điểm bố cảnh bố bãi thượng, tựu vi liễu năng khán thượng khứ canh hảo khán nhất điểm.

Dã bất tri đạo tại hưu tức gian khích trọng phách liễu kỉ biến, giản đan đích kỉ cú đài từ thuyết liễu tương cận kỉ thập biến, tối hậu kỳ yến tài miễn cường mãn ý, cáo tố tha môn phách nhiếp hoàn tất.

Đãn tức tiện thị giá dạng, tức tiện trọng phục phách nhiếp liễu hứa đa thứ, giá cá thị tần tự hồ hoàn một hữu đạt đáo kỳ yến tự giác năng phát đáo võng thượng đích trình độ.

Du hòa ngọc khán trứ y cựu một hữu giảm thiếu đích công tác lượng, lai hồi điểm kích tra trảo dã một khán đáo tha môn phách nhiếp đích giảng giải thị tần.

Thí trứ vấn liễu kỳ yến thị tần cứu cánh phát đáo liễu na lí, đắc đáo liễu đối phương “Thị tần hoàn một hữu phát xuất khứ, hoàn đắc tái giản đan tu nhất tu” đích hồi đáp.

Đệ nhất thứ tiếp xúc đáo tiễn tập đích du hòa ngọc đô lăng liễu.

……

Kỳ yến tu đồ thủy bình hoàn toán bất thác, giá dã thị bị quỷ dị vị diện đích quỷ dị nhận chứng quá đích.

Tu đắc đa liễu, bình thời tu chiếu phiến dã hữu tự kỷ đích nhất điểm thẩm