Kỳ yến nguyên bổn dĩ vi na ta ngoại lai đích tu sĩ khả năng hội tại thanh vân thành nội tố ta thập ma, dĩ thử biểu đạt tự kỷ đích bất mãn, kháng nghị thủ cơ hòa nhuyễn kiện vi tha môn đái lai đích phôi biến hóa.

Tại tha đích cổ toán trung, loại tự hội cải biến chân cá tu chân giới sinh thái đích nhuyễn kiện tại thôi quảng sơ kỳ ngộ đáo đích ma phiền tối đa.

Đãn xuất hồ ý liêu đích, na phạ thính thuyết chưởng nguyệt môn đích đối ngoại thu đồ hiện tràng một hữu na phạ nhất cá nhân tham dữ trắc thí, na lưỡng cá tại du hòa ngọc khẩu trung tu vi bỉ tha cao đích tu sĩ đô một hữu tố xuất kỳ tha nhậm hà biệt đích cử động.

Tương bỉ khởi kỳ tha tu sĩ chuyên môn thượng môn trảo ma phiền, phản nhi thị thanh vân thành đích thành chủ chuyên môn quá lai hòa tha đàm khởi liễu hợp tác đích sự tình, biểu kỳ phụ cận kỳ tha phàm nhân thành trấn dã nhu yếu cứu thế chủ app, tuân vấn kỳ yến năng phủ chuyên môn khứ nhất tranh chu vi kỳ tha thành trấn, nhượng kỳ tha xử vu nguy nan trung đích phàm nhân dã tẫn tảo dụng thượng chi thủ cơ.

…… Khả năng thị đam tâm kỳ yến bất tưởng ngạch ngoại hoa phí linh lực bả siêu thị bàn khứ kỳ tha thành trấn, tại thuyết minh liễu tự kỷ dĩ kinh hòa kỳ tha thành trấn thuyết thanh sở thanh vân thành tình huống, kỳ tha phàm nhân thành trấn đô nhu yếu thủ cơ hậu, tha hoàn một vong ký bổ sung ngạch ngoại bổ sung nhất cú, biểu kỳ như quả siêu thị giác đắc ma phiền tha môn dã năng tự kỷ trảo hành thương vận đáo kỳ tha thành trấn.

Nhi kỳ yến đối thử đích hồi đáp tại thanh vân thành thành chủ khán lai tựu hữu ta mạc danh liễu.

Kỳ yến một hữu thuyết tự kỷ đồng ý bất đồng ý, phản nhi tuân vấn liễu kỳ tha thành trấn cự ly thanh vân thành đích cụ thể vị trí.

Kỳ yến: “Na nhĩ thuyết đích na ta thành trấn, tha môn ly thanh vân thành cứu cánh hữu đa viễn?”

Thanh vân thành thành chủ cấp xuất nhất cá hữu ta mô hồ đích sổ tự: “Soa bất đa kỉ bách lí địa.”

Kỳ yến lộ xuất liễu trì nghi đích biểu tình: “Kỉ bách lí a……” Na giá khả năng tựu tại tiện huề thức di động cơ trạm đích phạm vi chi ngoại liễu.

Cảm giác đối vu hiện tại giá môn sinh ý lai thuyết, thừa đam cứu thế chủ trách nhậm đích tu sĩ dĩ kinh bất thị vấn đề, tha tương tín thương vũ tông tại thân thân thể hội hậu tuyệt đối nguyện ý vãng kỳ tha thành trấn dã phái kỉ cá tu sĩ.

Tương bỉ khởi tối khai thủy tố giá môn sinh ý thời đam tâm đích điểm, hiện tại hạn chế liễu tha đích phản nhi thị tiện huề thức di động cơ trạm đích tín hào phạm vi.

Như quả tưởng yếu kế tục thôi quảng, na tha tựu đắc chuyên môn hồi nhất tranh tinh tế vị diện, cấu mãi canh đa phân vi canh quảng đích tiện huề thức di động cơ trạm.

Kỳ yến thường thí giản minh ách yếu giải thích: “Mục tiền khả năng hữu điểm khốn nan. Ngã chi tiền khả năng một hữu đối ngoại giải thích quá, thủ cơ năng chính thường sử dụng đích nguyên nhân tựu thị cơ trạm đích tín hào. Hiện tại cơ trạm đích tín hào chỉ hữu nhất vạn bình phương công lí, kỳ tha thành trấn minh hiển bất tại tín hào phạm vi nội. Giá chủng tình huống hạ, tựu toán thị bả thủ cơ mại đáo kỳ tha thành trấn, thủ cơ lí trọng yếu đích app việt thị vô pháp sử dụng đích.”

“Bất quá giá bất thị thập ma đại vấn đề…… Tối cận ngã dã tại tưởng, thuyết yếu bất yếu hoán cá tín hào phúc cái phạm vi canh quảng đích cơ trạm, đẳng ngã ly khai nhất tranh tái khứ lộng cá tân đích cơ trạm, kỳ tha thành trấn dã tựu năng thu đáo tín hào tịnh chính thường sử dụng thủ cơ liễu.”

Thanh vân thành thành chủ bất thị ngận đổng cơ trạm giá cá hiện đại khoa kỹ, đãn dụng tu chân vị diện đích pháp trận khái niệm đại nhập liễu nhất hạ, chi hậu dã đại khái đổng liễu nhất điểm kỳ yến