Tại thế giới đại chiến bạo phát chi tiền, dã tựu thị bổn văn cố sự phát sinh đích na cá thời hầu, nhân môn bả cá nhân sinh tử khán đắc ngận trọng. Yếu thị na cá nhân ly khai liễu nhân thế, nhân môn tịnh bất cấp vu điền bổ tha đích vị tử, nhi thị nhượng tha trường cửu địa không trứ, hảo nhượng nhân môn vĩnh viễn địa ký trụ thệ khứ đích nhân. Sự thật thượng, phàm thị giá cá tử vong sự kiện đích kiến chứng nhân, vô luận thị viễn xử đích hoàn thị cận xử đích, nhất kiến đáo giá cá không khuyết tựu đô hội mặc mặc địa tư niệm khởi tha đích chủ nhân. Giả như đại nhai thượng nhất bài phòng ốc trung hữu nhất tọa phòng tử bị đại hỏa thiêu hủy liễu, na ma giá cá thất hỏa đích địa phương tựu hội trường cửu địa không trứ. Nê ngõa tượng môn tổng thị bất hoảng bất mang địa càn trứ hoạt, nhân thử trọng kiến phòng ốc đích công tác tiến triển hoãn mạn. Phụ cận đích cư dân hòa ngẫu nhĩ lộ quá đích hành nhân nhất kiến đáo giá khối không địa, tựu hội tưởng khởi bị thiêu điệu phòng tử đích ngoại mạo hòa tường bích! Giá thị na cá thời đại tại lịch sử đích vô tẫn tẩu lang trung lưu hạ đích ấn tích.

Nhất thiết sinh vật nhu yếu thời gian sinh trường, nhất thiết tiêu thất đích sinh mệnh nhu yếu thời gian tài năng bị di vong. Nhiên nhi, nhất thiết tồn tại quá đích sinh mệnh vật thể đô hội lưu hạ tha môn đích ấn tích. Na thời, nhân môn thị kháo hồi ức sinh hoạt, tựu như đồng kim thiên nhân môn thị kháo tấn tốc triệt để đích vong khước lai sinh hoạt nhất dạng.

Đệ thập trọng kỵ binh đoàn đích quân quan môn đối đoàn bộ quân y hòa tháp đằng ba hách bá tước chi tử cửu cửu bất năng thích hoài, tựu liên tiểu thành lão bách tính đích tâm tình dã nan dĩ bình phục. Nhân môn án chiếu quân đội đích quy củ hòa tông giáo tập tục an táng liễu lưỡng vị tử giả. Tuy nhiên bộ đội một hữu đối ngoại thấu lộ tha môn đích tử nhân, đãn tha môn thị vi tự kỷ đích địa vị hòa vinh diệu nhi hi sinh đích tiêu tức tại giá cá tiểu tiểu trú quân thành thị truyện biến liễu. Tòng giá cá thời hầu khởi, mỗi nhất cá hoạt trứ đích quân quan đích kiểm thượng tự hồ đô tiêu thượng liễu hành tương bạo vong đích ký hào. Đối vu tiểu thành đích thương nhân hòa thủ nghệ nhân lai thuyết, giá ta bổn tựu thần bí đích lão gia môn biến đắc canh gia thần bí.

Giá ta quân quan môn mạn vô mục đích địa tứ xử du đãng. Tha môn trang sức đắc ngũ thải tân phân, khán thượng khứ hảo tượng thị thần tượng đích mô bái giả, hựu tượng phụng hiến cấp thần tượng đích tế phẩm. Nhân môn tại hậu diện chú thị trứ tha môn, bất đình địa diêu đầu, thậm chí vi tha môn oản tích. Nhân môn tương hỗ bôn cáo, giá ta quân quan ủng hữu hứa đa đặc quyền: Bội đái bảo kiếm tứ xử lưu đạt, công nhiên thiêu đậu nữ nhân, hưởng thụ hoàng đế ân sủng. Nhiên nhi, tại nhân môn hoàn một lai đắc cập sĩ nhãn đích công phu, tha môn chi gian hữu khả năng hỗ tương nhục mạ, nhi tương hỗ mạo phạm tắc nhu yếu phó xuất huyết đích đại giới.

Khả kiến, na ta hưởng hữu đặc quyền đích quân quan môn sự thật thượng dã một hữu thập ma hảo tiện mộ đích. Tựu liên kỵ binh thượng úy thái đặc cách nhĩ — dao truyện thuyết tha tại biệt đích kỵ binh đoàn tằng kinh tiến hành quá kỉ thứ sinh tử quyết đấu — dã cải biến liễu tự kỷ đích tập quán cử chỉ. Đương na ta hỉ hoan đại thanh huyên nháo hòa thô lỗ vô lễ đích nhân biến đắc trầm tĩnh nhi ôn thuận thời, giá vị nhất trực tế thanh tế ngữ, tham cật điềm thực đích tiêu sấu đích kỵ binh thượng úy phản nhi cảm đáo đặc biệt bất an khởi lai. Tha tái dã bất hội độc tự nhất nhân tại điềm thực điếm đích pha li môn hậu diện tọa thượng kỉ cá tiểu thời, đại khẩu đại khẩu cật điềm điểm liễu; tái dã bất hội tự cố tự địa đối dịch hoặc thị hòa thượng giáo nhất khởi bất thanh bất hưởng địa ngoạn đa mễ nặc cốt bài liễu. Tha khai thủy khủng cụ cô độc, tha khát vọng dữ nhân tại nhất khởi. Như quả thân biên một hữu đồng bạn, tha tựu hội đáo thương điếm khứ mãi nhất ta bất nhu yếu đích đông tây; tha khả dĩ tại na lí đãi thượng ngận cửu ngận cửu, hòa lão bản đông lạp tây xả địa liêu nhất ta vô dụng đích hòa sỏa hồ hồ đích thoại, tựu thị bất nguyện ly khai thương điếm.