Đệ 124 chương đại học sinh hoạt

Phúc bảo hòa cố thắng thiên đái liễu bất thiếu hành lễ, cố thắng thiên bối trứ lưỡng khổn tử dụng sách phong đích ni long đại tử đả bao khổn bảng khởi lai đích bị nhục y phục thập ma đích, phúc bảo tắc thị bối trứ nhất cá đại bao phục.

Đại bao phục kỳ thật thị ấn hữu mẫu đan hoa văn đích đạm hoàng sắc sàng đan, lưu quế chi đặc ý cấp phúc bảo tại huyện thành lí quốc doanh thương điếm mãi đích. Sàng đan lí diện bao trứ nhất ta y phục, lánh ngoại lưỡng cá nhân thủ lí các tự đề trứ nhất ta linh tán đông tây.

Tiêu định khôn thị trực tiếp yếu bả phúc bảo đích sàng đan bao phục cấp tiếp quá khứ, na thị tối trầm đích.

Phúc bảo: “Định khôn ca ca, ngã tự kỷ đề tựu hành ——”

Thoại một thuyết hoàn, tiêu định khôn dĩ kinh bất dung phân thuyết địa tiếp quá khứ, đề tại thủ lí.

Tiêu định khôn ngận cao, bỉ tha đương niên tại bình khê sinh sản đại đội hoàn yếu cao, bỉ nhất mễ lục thất đích phúc bảo cao xuất nhất đầu, cảm giác chí thiếu nhất mễ bát tam vãng thượng liễu.

Giá dạng đích tha dã ngận hữu kính, nguyên bổn đối phúc bảo lai thuyết cự đại đích bao phục bị tha hữu lực đích ca bạc đề trứ, tựu tượng đề trứ nhất chỉ tiểu kê tử na ma khinh tùng.

Phúc bảo kiến liễu, dã tựu bất khách khí liễu.

Huynh muội lưỡng cá nhân cân trứ tiêu định khôn vãng tiền tẩu, tiên quá liễu nhất cá cao cao đích thiên kiều, chi hậu xuyên quá hi hi nhương nhương đích nhân quần, lai đáo liễu nhất xử quốc doanh thương tràng.

Tiêu định khôn: “Giá gia thương tràng lánh nhất diện hữu gia diện quán, vị đạo hoàn bất thác, cha môn xuyên quá khứ, tựu tiên cật oản diện?”

Phúc bảo hòa cố thắng thiên giá cá thời hầu đô một xá ý kiến, hương hạ nhân tiến thành, khán đắc nhãn hoa liễu loạn, xá chủ ý đô một hữu, toàn đô nhất cá kính điểm đầu, thính tiêu định khôn đích.

Tiêu định khôn đái trứ tha môn tòng thương tràng xuyên quá khứ, giá cá thương tràng lí nhân quá lai mãi đông tây đích tịnh bất đa, đãn thị xuyên hành nhi quá đích khước đa, đại đa sổ thị tượng phúc bảo cố thắng thiên giá dạng nhất khán tựu tòng ngoại địa lai đích, doanh nghiệp viên đả trứ mao y, khán đáo giá quần bối trứ dụng sàng đan đả bao thành hành lý đích hương hạ nhân, pha hữu ta bỉ bạc đích dạng tử.

Bất quá đương tha môn khán đáo phúc bảo đích thời hầu, nhẫn bất trụ đa khán liễu hảo kỉ nhãn, nhãn trung toàn đô phù hiện xuất kinh diễm.

Kinh diễm quá hậu tựu thị oản tích, tiểu cô nương chân thị phiêu lượng, khả tích liễu xuyên đắc chân thổ.

Phúc bảo tự nhiên cảm giác đáo liễu tha môn đích mục quang, đãn thị đảo dã một đa tưởng, nhất trực đáo tha lộ quá thương tràng đích nhất xử đại kính tử thời hầu, mãnh nhiên gian tại kính tử lí khán đáo liễu tự kỷ.

Nhất hành tam cá nhân, tiền diện đích tiêu định khôn bạch sấn sam, hắc trường khố, thanh thanh sảng sảng, ca bạc na lí bạch sấn sam vãn thượng khứ, lộ xuất kiện tráng đích ca bạc, thể diện hảo khán, hựu mãn thị nam nhân vị.

Tha bàng biên đích cố thắng thiên đông trương tây vọng, nhãn tình đô bất cú khán, nhất kiểm thổ tương bất thuyết, hoàn đái trứ sỏa tiếu.

Tái khán tự kỷ, nhãn tình lí đô thị hương hạ nhân tiến thành đích hảo kỳ, đầu phát loạn tao tao đích, y phục dã trứu ba, giản trực thị tượng tòng thổ đôi lí bái xuất lai đích.

Tha đốn thời vô địa tự dung liễu, nguyên lai tự kỷ trường thành giá dạng?

Thái sỏa liễu!

Dã khuy liễu định khôn ca ca cánh nhiên năng nhận xuất tự kỷ?