Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 195 chương vi tiễu
🎁 mỹ nữ trực bá

Nhất khai thủy tiến nhập giá gian không đãng đãng đích chiến đấu thất đích thời hầu, từ manh manh tịnh một hữu phát giác hữu nhậm hà đích dị thường. Tất cánh tha dã tri đạo, vô danh học viện hữu nhất cấp chiến đấu thất hòa nhị cấp chiến đấu thất. Kỳ trung nhị cấp chiến đấu thất đích sở hữu nhân toàn bộ chuyển di đáo lâm thành khứ liễu, nhân thử vô danh học viện trung tất nhiên hoàn hữu bất thiếu không trứ đích chiến đấu thất. Đãn thị khán kiến lâm khắc tẩu tiến lai chi hậu, từ manh manh đích tưởng pháp tựu phát sinh liễu cự đại đích biến hóa. Giá thị nhất cá hãm tịnh?!! Lâm khắc từ từ tẩu tiến liễu chiến đấu thất, nhân vi sự tiên đích bố trí, tha cố nhiên hữu trứ tự tín. Đãn thị nhất chỉ tứ cấp quái vật đích phản phác dã dung bất đắc tha bất cẩn thận đối đãi. “Lưỡng vị, ngã môn tương lưỡng vị đãi chi dĩ khách, nhĩ môn giá dạng vị miễn dã thái quá phân liễu ba.” Từ manh manh lãnh tiếu liễu nhất thanh, nhược chân đích thành ý tương đãi, hội tại giá lí thiết hạ hãm tịnh ma? Thuyết thị bính xảo ngộ kiến đích, năng giá ma tảo cản lai, từ manh manh nhất điểm dã bất tương tín. Phản chính thử sự, thị từ manh manh sự phát, tha dã một hữu tưởng trứ yếu tranh biện. Chỉ thị lâm khắc giá dạng hư ngụy đích tư thái, nhượng tha ngận thị khán bất thượng. Lâm khắc hoãn hoãn đạo: “Lưỡng vị hoàn thị thúc thủ tựu cầm ba, dĩ miễn động liễu càn qua thương liễu hòa khí.” Thúc thủ tựu cầm na thị bất khả năng đích. Tựu liên lâm khắc tuy thị giá dạng thuyết đích, khả thị nhất điểm dã một hữu bão hữu giá dạng đích kỳ đãi. Từ manh manh đích kiểm sắc vi vi biến huyễn. Thử sự đích xác thị tha mạo thất mãng chàng, hữu khiếm khảo lự liễu. Bổn tựu tri hiểu nhân tộc giảo trá, hoàn sinh sinh đầu thiết địa chàng thượng môn khứ. Thử khắc từ manh manh dĩ kinh nhận tài, tha tư sấn đích chỉ thị hậu quả. Cố nhiên nhất bộ đạp nhập hãm tịnh chi trung, đãn thị từ manh manh tịnh bất nhận vi đối phương lưu đắc trụ tự kỷ. Hốt nhiên, hồ thấm nguyệt khổ trứ kiểm lạp liễu nhất bả từ manh manh. Giá gian chiến đấu thất bị pháp thuật phong tỏa liễu! Duy nhất đích phá trán hoặc giả thuyết xuất khẩu, tựu phóng tại liễu lâm khắc đích phương hướng. Vi tam khuyết nhất! Lâm khắc đương nhiên bất hội giá ma du nhàn địa hòa giá lưỡng chỉ quái vật nhàn liêu. Giá cố nhiên thị nhất cá đề tiền bố trí hảo đích hãm tịnh, đãn thị nhân vi thời gian thái thương xúc liễu, ngận đa đông tây đô chuẩn bị bất tề toàn. Lâm khắc tại hòa từ manh manh tha môn thuyết thoại đích thời hầu, tại đạp nhập giá gian chiến đấu thất chi tiền đích thời hầu, kỳ thật chủ yếu tựu thị lưu thủ tại học viện lí diện đích lão sư môn tại bố trí phong tỏa đích pháp thuật. Tất cánh thị nhất chỉ tứ cấp quái vật, tưởng yếu bất chẩm ma nhượng kỳ thi triển khai phá phôi lực, tựu tất tu đề tiền hữu trứ canh đa đích chuẩn bị. Vô danh học viện đích lão sư đô thị tam cấp, giản đan đích pháp thuật tự nhiên nan dĩ khốn trụ nhất chỉ tứ cấp. Tam cấp hòa tứ cấp chi gian đích soa cự bỉ tam cấp hòa nhất cấp chi gian đích soa cự hoàn yếu đại. Đãn thị thông quá trận pháp luyện tập khởi lai đích pháp thuật, khả dĩ nhượng nhất chỉ tứ cấp quái vật đoản thời gian nội nan dĩ đột phá. Nhiên hậu thị lưỡng giá cự đại đích lâm chiến giáp hòa lâm khắc giá vị kiếm chủ thân truyện thủ tại khuyết khẩu xử. Lưỡng giá lâm chiến giáp tuy nhiên khả dĩ lực địch tứ cấp quái vật, đãn thị tưởng yếu lưu hạ giá quái vật khước hiển đắc hữu ta đan bạc liễu. Chí vu lâm khắc giá cá kiếm chủ thân truyện, tuy nhiên cảnh giới hữu ta đê, đãn thị quan kiện đích thời hầu khả bất năng hốt thị. Hồ thấm nguyệt hiện tại dĩ kinh một liễu bán điều mệnh, thuyết thị trọng thương dã bất vi quá. Chu vi đích phong tỏa bất cận cận thị phong tỏa, đồng dạng dụng khí cơ bất đoạn giảo loạn trứ hồ thấm nguyệt đích cảm tri. Hồ thấm nguyệt thập phân xác định, như quả tha đích bối hậu lộ xuất thập ma đại đích phá trán, nhất định hội tao thụ vô bỉ phong lợi đích nhất kiếm. Từ manh manh dã cảm thụ đáo liễu nhất thuấn gian giá gian chiến đấu thất chi trung lộ xuất đích phong mang, giá ta nhân áp căn tựu một hữu tưởng trứ yếu tha môn thúc thủ tựu cầm. Nhân vi tha môn