“Quả nhiên “Ngạc mộng” thị tựu na cá đông tây, tha môn đích tiêm đao nhất mô nhất dạng!” Tất hắc đích sâm lâm lí, cố tiêu nan đắc thanh tỉnh liễu nhất ta, tiến nhi tại tâm lí tố xuất liễu phán đoạn, chỉ thị bất tri đạo giá phân thanh tỉnh, thị phủ hựu thị địch nhân cố ý nhi vi. Tưởng đáo giá tằng, cố tiêu tái thứ cảm đáo nhất trận hàn ý, tâm trung bất khả tị miễn địa sung mãn liễu mạc danh đích khủng cụ. “Ngã đáo để chẩm ma liễu, vi thập ma hiện tại đề bất khởi nhất ti dũng khí? Tự tòng lai đáo giá cá thế giới, ngã hảo tượng nhất trực tại thối súc, nan đạo ô nhiễm kháng tính dã đỉnh bất trụ nội tâm đích nọa nhược mạ……” Thụ thương đích nhãn khuông huyết lưu bất chỉ, đột nhiên, cố tiêu ý thức đáo liễu mỗ cá manh điểm. Vu thị tha tiểu tâm dực dực địa phóng hạ ô thương khẩu đích thủ, bất động thanh sắc địa, biểu hiện xuất chuyên tâm giới bị tứ chu đích dạng tử, bất tri đạo giá cá sâm lâm trung hựu ẩn tàng trứ thập ma nguy hiểm, cương tài na đoản thời gian nội phát sinh đích nhất thiết, dĩ kinh túc cú tha khổ não liễu. Hi vọng bất yếu tái…… Đột nhiên, tha bối hậu nhất khẩn. “Thính thuyết nhĩ khiếu cố tiêu thị ba? Toán liễu, quản nhĩ khiếu thập ma, phản chính tai ách thư đích trì hữu giả a, ngã hảo tâm đề tỉnh nhĩ nhất hạ, tòng hiện tại khai thủy nhĩ tất tu tẫn khoái trảo đáo xuất lộ, phủ tắc nhĩ tương hội vĩnh viễn bị khốn tại giá lí nga.” Tất hắc hồ trạng vật bất tri hà thời xuất hiện tại cố tiêu thân hậu, thử thời u u địa thuyết liễu nhất đại xuyến, ý hữu sở chỉ đạo. Cố tiêu tấn tốc chuyển quá thân, biểu hiện xuất đề phòng bất dĩ đích dạng tử, đặc ý dụng phẫn nộ đích ngữ khí hồi đạo: “Nhĩ đáo để thập ma mục đích!” “Bất thị thuyết liễu mạ, bồi ngã ngoạn cá du hí bái.” Tất hắc hồ trạng vật thử khắc hiển đắc ngận phóng tùng, tự hồ thị khẳng định liễu na cá nữ đích bất hội xuất hiện vu thử. Cố tiêu thính hoàn khí đắc giảo nha thiết xỉ, ti hào một hữu bình nhật lí na chủng diện vô biểu tình đích ngụy trang. Đối thử, hồ trạng vật đích ngữ khí tự hồ ngận mãn ý, dụng cổ hoặc nhân tâm đích thanh âm đạo: “Chẩm ma dạng, ngoạn bất ngoạn? Nga nga nga, nguyên lai nhĩ dĩ kinh tại ngoạn liễu a cáp cáp cáp.” Thoại âm cương lạc, hào vô chinh triệu địa, tất hắc hồ trạng vật tái thứ biến hóa vi liễu na cá y sam lam lũ, diện mục tranh nanh đích lão nhân, đương hạ tựu thủ trì nhất bả huyết lâm lâm đích tiêm đao, trương nha vũ trảo trứ tái độ trùng liễu quá lai. Cố tiêu trừng trứ thặng hạ lai đích na chỉ nhãn, kỳ trung hảo tượng bất khả tị miễn địa thiểm thước trứ úy cụ đích thần tình, giá chính thị tất hắc hồ trạng vật tưởng khán đích. Vu thị tiếp hạ lai, cố tiêu tấn tốc hồi quá đầu, chuyển thân bính mệnh địa đào bào trứ, thậm chí suất đảo liễu, triêm mãn nê nính dã yếu vãng tiền ba khứ, sung phân thuyên thích trứ thập ma khiếu tố lang bái bất kham. Nhi hồ trạng vật hóa thành đích lão nhân khước thủy chung một hữu truy thượng cố tiêu, giá đương nhiên chỉ thị khắc ý vi chi, mục đích thị hảo ngoạn hữu thú. Chử thục đích liệp vật tự nhiên yếu hảo hảo bãi bàn nhất hội. Quá liễu nhất hội, cố tiêu kiến thân hậu tạm thời một hữu uy hiếp liễu, khắc ý phóng đại trứ tự kỷ đích lang bái, nỗ lực chú mạ trứ: “Súc sinh, tha chân đích yếu ngoạn tử ngã!” Đồng nhất thời gian, tại cố tiêu sát giác bất đáo đích địa phương, ám trung phiêu phù đích hồ trạng vật thượng quỷ dị địa xuất hiện liễu nhất cá bất đoạn biến hóa đích ngũ quan, thử thời cánh lộ xuất mãn ý đích tiếu dung. Tự hồ thị cửu cửu đẳng bất lai uy hiếp, cố tiêu tha trứ bì bại đích thân khu, điệt điệt chàng chàng, tại sâm lâm trung mạc tác trứ tiền hành, nhiên nhi dã ngẫu nhĩ bị thụ chi bán đảo, điệt nhập nê khanh. Tựu giá dạng, tha tại quỷ dị đích địa phương bất tri hà khứ hà tòng, khước mãn thân thương ngân, khảng tạng ti vi. Nhiên nhi thử thời đích cố tiêu tảo dĩ thanh tỉnh địa soa bất đa liễu, nội tâm trung hậu phạ bất dĩ: “Na đông tây tiếp hạ lai tưởng khán