Thập tứ bả bạch giai trung phẩm chiến kiếm phóng tại diện tiền, tán phát xuất băng lãnh đích kiếm khí, nhượng chỉnh cá ốc tử nội ôn độ đô hàng đê liễu nhất ta. Hách vân hào bất do dự đích nã khởi nhất bả chiến kiếm, phong lợi đích kiếm nhận phóng tại tự kỷ thủ tí thượng, khinh khinh nhất hoa.

Xuy!

Bì phu trực tiếp bị hoa phá, lưu xuất ân hồng đích huyết dịch, kiếm phong dã hòa huyết nhục tương tiếp xúc, minh lượng đích kiếm nhận nhiễm thượng tiên huyết, cách ngoại thứ nhãn.

“Kiếm phệ thần thông đích phát động phương pháp, tựu thị nhượng phẩm giai chi thượng đích chiến kiếm tiếp xúc huyết nhục, ngã thể nội đích huyết mạch tự hội hấp thu chiến kiếm đích năng lượng. Thượng thứ phát động kiếm phệ thần thông, thị tương kiếm thứ nhập liễu tâm tạng, bất quá giá thứ bất dụng như thử cực đoan, sảo sảo thứ nhập bì phu tựu khả dĩ liễu.”

Tùy trứ chiến kiếm tiếp xúc huyết nhục, hách vân chỉ giác đắc thần đạo huyệt trung đích kiếm khí võ phách chiến đẩu liễu nhất hạ, tùy tức tiện hữu nhất cổ lực lượng tán phát khai lai, khai thủy tòng chiến kiếm trung hấp thu năng lượng.

Sung dụ nhi tinh thuần đích năng lượng, bất đoạn tòng thủ tí thượng đích thương khẩu xử, dũng nhập thể nội, tăng gia trứ hách vân đích tu vi!

Thượng nhất thứ, cận dụng nhất bả bạch giai trung phẩm chiến kiếm, tựu nhượng hách vân tòng ngưng khí cảnh nhị trọng điên phong, đề thăng đáo liễu ngưng khí cảnh tam trọng. Bất quá giá nhất thứ, đề thăng hiển nhiên một hữu na ma dung dịch liễu.

Nhất phương diện thị nhân vi, ngưng khí cảnh tam trọng đề thăng đáo tứ trọng, nhu yếu đích chân khí lượng canh đại, viễn siêu tiền diện nhất trọng; lánh nhất phương diện, tắc thị do vu kiếm phệ đích đặc tính, tất tu sử dụng phẩm giai chi thượng đích chiến kiếm, tài năng cú thi triển, nhi nhất đán đề thăng đáo ngưng khí cảnh tứ trọng, hách vân tựu đẳng vu tiến nhập liễu ngưng khí cảnh trung kỳ, nhu yếu bạch giai thượng phẩm dĩ thượng đích chiến kiếm, tài năng hữu hiệu quả liễu.

Sở dĩ, hấp thu liễu chỉnh chỉnh nhất bả chiến kiếm đích năng lượng hậu, hách vân đích thật lực tuy nhiên hữu sở đề thăng, đãn viễn một hữu đạt đáo tấn cấp đích giới hạn.

Tha hào bất do dự, nã khởi đệ nhị bả chiến kiếm thứ nhập bì phu.

Đệ nhị bả, đệ tam bả…… Liên tục hấp thu liễu ngũ bả chiến kiếm đích năng lượng, hách vân đích tu vi, chung vu lai đáo liễu ngưng khí cảnh đệ tam trọng đích điên phong, tự hồ chỉ cách nhất tằng song hộ chỉ, tựu năng đạt đáo đệ tứ trọng. Khả thị hách vân khước thanh sở, giá nhất tằng song hộ chỉ bất thị na ma dung dịch thống phá đích, tất cánh, vãng tiền mại xuất giá nhất bộ, tiện thị ngưng khí cảnh trung kỳ.

Tiếp trứ, đệ lục bả chiến kiếm.

Do vu cảnh giới đạt đáo liễu bình cảnh, hiện tại mỗi hấp nhập nhất ti năng lượng, hách vân đích hung phúc chi gian, đô hội cảm đáo vô bỉ đích trướng thống, phảng phật thân thể khoái yếu tạc khai nhất bàn. Nhi tha đích chỉnh điều tả tí, dã dĩ kinh bị cát liệt xuất liễu lục đạo khẩu tử, huyết nhục nhất phiến mô hồ.

Bất quá hách vân ti hào một hữu đình hạ đích ý tư, khẩn tiếp trứ hựu thôn phệ liễu đệ thất bả, đệ bát bả chiến kiếm.

Đương bát bả chiến kiếm đích năng lượng thôn phệ hoàn tất hậu, hách vân chỉ giác đắc thể nội đích tam cá chân khí chủng tử, toàn đô đạt đáo liễu bão hòa trạng thái, thể nội du ly đích chân khí, dã dĩ kinh đạt đáo liễu bão hòa, chỉ yếu tái tăng gia đích thoại, chỉ hữu lưỡng cá kết quả —— yếu ma đột phá cảnh giới, hình thành nhất cá tân đích chân khí chủng tử, yếu ma tựu thị bạo thể nhi vong!

Đương nhiên, án chiếu chính thường lai giảng, khẳng định thị đột phá cảnh giới đích khả năng tính đại nhất ta, dĩ hách vân đích thể chất, hoàn thị năng cú thừa thụ trụ giá tối hậu nhất bả chiến kiếm