Hách khoái chỉ giác đắc hồn thân như đồng hỏa thiêu nhất bàn, chước nhiệt vô bỉ, đãn giá chủng chước nhiệt tịnh vô thống khổ, phản đảo hữu chủng nhiệt huyết phí đằng đích sướng khoái cảm.

Nhất đạo đạo chân nguyên, tại thể nội duyên trứ kinh mạch bôn đằng trứ, đái lai cường đại đích lực lượng, nhượng hách khoái cảm giác tự kỷ phảng phật vô sở bất năng, tùy thủ đô năng khai bi liệt thạch, phách tử nhất đầu mãnh hổ.

Toàn thân thượng hạ đích nhiệt lưu, tối chung đô tụ long tại hung phúc xử, na lí, hữu nhất phiến hải dương chính tại hình thành.

Tử phủ khai, chân khí hóa chân nguyên!

Hách khoái đích hung phúc xử, dĩ kinh bất kiến liễu na cửu mai chân khí chủng tử, thủ nhi đại chi đích, thị nhất phiến hỗn độn.

Hỗn độn chi trung, chân nguyên uyển nhược nhất đạo đạo cự kiếm, tứ ý phách khảm trứ, khoách đại trứ giá khối hỗn độn khu vực đích thể tích.

Hách khoái lập khắc ý thức đáo, giá thị đối tự kỷ cực vi trọng yếu đích thời khắc —— tử phủ đích sơ thủy đại tiểu, trực tiếp quan hệ đáo tha sở năng dung nạp đích chân nguyên sổ lượng, tòng nhi quyết định liễu nhất danh tử phủ cảnh võ giả đích chiến đấu lực. Hiện tại chính thị khai tích tử phủ đích giai đoạn, hách khoái tự nhiên yếu toàn lực dĩ phó, dĩ khai tích xuất tối đại đích sơ thủy tử phủ!

Tha đương tức bàn tất nhi tọa, chuyên tâm trí chí đích khai tích tử phủ.

Chân nguyên tứ ngược, tại kiếm khí nguyên phách đích tác dụng hạ, hóa tác nhất đạo đạo kiếm quang. Kiếm quang mỗi nhất thứ hoa quá, đô hội khai tích xuất nhất đại phiến tử phủ.

Thông quá nội thị, hách khoái phát hiện thử thời tử phủ đích nhan sắc, thị đạm thanh.

Bất quá phiến khắc quá hậu, tùy trứ tử phủ việt lai việt đại, kỳ trung đích chân nguyên việt lai việt nùng úc, tử phủ dã biến liễu nhan sắc, thành liễu thâm thanh.

Biến hóa nhưng vị đình chỉ, tòng thâm thanh biến thành liễu thiển hồng, tùy tức thị thâm hồng, tử hồng.

Tối chung, biến thành liễu trầm úc vô bỉ đích tử sắc!

“Kí nhiên khiếu tử phủ, na tựu ứng cai thị tử sắc đích ba? Khán lai thị biến hóa hoàn tất liễu.” Hách khoái tâm đạo. Đối vu tử phủ cảnh đích tu luyện, tha một hữu ti hào kinh nghiệm, sở dĩ dã thị sai trắc nhi dĩ.

Khả thử thời mặc kỳ lân khước khai khẩu liễu: “Sỏa tiểu tử, thập ma khiếu tử phủ tựu ứng cai thị tử sắc? Tử sắc đích tử phủ, thị tối vi cường đại đích tử phủ, ý vị trứ cực cao đích thiên phú! Nhất bàn nhân đích tử phủ, khả đạt bất đáo tử sắc!”

“Thập ma? Tử phủ dã phân hảo phôi ma?” Hách khoái nhất kiểm mang nhiên.

“Na đương nhiên, nhĩ cương cương ứng cai dã khán đáo liễu, nhĩ đích tử phủ tiên hậu kinh lịch liễu đạm thanh, thâm thanh, thiển hồng, thâm hồng hòa tử sắc, giá tiện thị tử phủ đích phân cấp. Đạm thanh đích tử phủ tối soa, dã tối vi thường kiến, năng đạt đáo hồng sắc tử phủ, tựu toán bất thác liễu, thâm hồng sắc tử phủ dĩ kinh toán thị thiên tài. Nhi nhĩ đích tử sắc tử phủ, vưu kỳ thị thâm tử sắc đích tử phủ, canh thị kham xưng cực phẩm! Thâm tử sắc tử phủ, đại khái tương đương vu nguyên phách trung đích cực phẩm nguyên phách ba, thị khả dĩ bài tiến đại lục phạm vi đích bài hành bảng đích.”

“Nguyên lai như thử.” Hách khoái bất cấm hân hỉ.

Tự kỷ đích tử phủ thị thâm tử sắc, khả dĩ thuyết thị tối cực phẩm đích liễu, bất quá tự kỷ thiên phú bổn lai tựu hảo, khai xuất thâm tử sắc tử phủ dã tịnh bất toán ý ngoại.

Bất quá giá thời, hách khoái khước cảm đáo nhất cổ năng lượng, tại thần đạo huyệt trung quý động trứ. Hạ nhất khắc, giá