Đô thành trung ương tháp đỉnh.

“Tam nhật vị đáo, nhĩ bất khứ tưởng bạn pháp giải quyết na ta bị trị chí ám chi lực tẩm nhiễm đích thi thể, bào đáo ngã giá lí lai tố thập ma?” Trảm thần kiếm linh dụng cố tác kinh nhạ đích ngữ khí thuyết đạo: “Nhĩ cai bất hội phản hối liễu, bào lai phế trừ đổ ước đích ba? Ngô, nhĩ tuy nhiên cảnh giới ngận đê, đãn tâm khí ngận cao, ứng cai tố bất xuất na ma đâu nhân đích sự tình lai.”

Quân vô tà văn ngôn, chủy giác vi lược trừu súc liễu nhất hạ.

Hảo gia hỏa, cánh nhiên liên kích tương pháp đô dụng thượng liễu.

Giá cá kiếm linh hữu điểm ý tư.

Tha tưởng đáo đương thời, vô điều kiện chi phối kỳ xuất thủ tam thứ, na khả thị kiếm linh tự kỷ đề xuất lai đích.

Kiếm linh tự nhiên tri đạo giá dạng đích điều kiện đối vu tha lai thuyết ủng hữu chẩm dạng đích dụ hoặc.

Hiển nhiên, giá gia hỏa dã thị tưởng sáo lộ tha.

Quân vô tà bất cấm đối kiếm linh đích mục đích hữu ta hảo kỳ liễu.

Như chiến thần kiếm linh giá hữu đích tồn tại, đáo để hữu thập ma sự tình thị tự kỷ bạn bất đáo nhi tưởng yếu nhượng tha khứ hoàn thành đích?

“Na khả thuyết bất định, đắc khán khán thị thập ma sự tình liễu, như quả ngã tố bất đáo chẩm ma bạn? Ngã thâu liễu, nhĩ khả dĩ tùy ý nhượng ngã tố thập ma đô hành, đãn tiền đề thị ngã đắc hữu na cá năng lực…… “

Quân vô tà đích ngữ khí hữu ta vô nại, thính khởi lai một hữu thập ma để khí, thậm chí hữu ta tâm phù khí táo.

“Chẩm ma, nhĩ giá tựu phóng khí liễu, bất thị hoàn hữu nhất thiên đa đích thời gian mạ?”

Trảm thần kiếm linh gia du khởi lai, quân vô tà đích ngữ khí hòa thần thái, đô phản ứng xuất liễu tha dĩ kinh triệt để đối giá tràng đổ cục triệt để tuyệt vọng liễu.

Kiếm linh đối thử thâm tín bất nghi.

Đương niên, đại đế đô tố bất đáo đích sự tình!

Tuy nhiên thuyết tại mạn trường đích tuế nguyệt lí, na ta chí ám chi lực tảo dĩ bất thị đương niên khả bỉ, thậm chí dĩ kinh bị tiểu giới thụ tịnh hóa đáo liễu kỉ hồ bất tái thị chí ám chi lực na cá tằng cấp đích quỷ dị năng lượng liễu.

Đãn kỳ chí ám bổn nguyên khước nhất trực vị tằng triệt để tiêu tán.

Tựu toán nhãn tiền đích thiếu niên, bất cố hậu quả yếu cường hành giải quyết, tiểu giới thụ dã thị tuyệt đối bất hội đồng ý đích, na dạng đích thoại, giá cá thiếu niên căn bổn một hữu bạn pháp xúc bính na ta thi thể.

“Nhất lưỡng thiên dữ tam thiên hữu thập ma khu biệt mạ? Hành tựu hành, bất hành tựu bất hành……” Quân vô tà diêu liễu diêu đầu, thán đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối, ngã cốt tử lí diện đích kiêu ngạo, bất duẫn hứa ngã để lại, nguyện đổ phục thâu. Như quả thâu liễu hoàn yếu để lại, na bất thị trư cẩu bất như mạ?”

Kiếm linh phi thường tán đồng tha đích thuyết pháp: “Tiểu tử, nhĩ giá thoại thuyết đắc hảo, nguyện đổ phục thâu, nhược thị cường hành để lại, na xác thật trư cẩu bất như! Đồng dạng, nhược thị ngã thâu liễu, dã tuyệt đối hội lí hành thừa nặc.”

“Ngã tự nhiên tương tín nhĩ bất hội để lại, nhĩ khả thị hiên viên đại đế đích đế binh, như kim đại đế bất tại, nhĩ đích tồn tại khả dĩ thuyết tựu thị đại biểu liễu đại đế. Như quả nhĩ đô để lại đích thoại, na bất thị đả hiên viên đại đế đích kiểm mạ?”

“Nhĩ thuyết đối liễu, tác vi đại đế đích binh khí, ngã đích hành vi tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết tiện thị đại biểu trứ đại đế, nhậm hà thời hầu tuyệt bất hội