Từ nghiên ngưng thính liễu quân vô tà đích thoại, tử tế nhất tưởng, xác thật như thử.

Hiện tại hữu liễu linh lung tông chủ, bất dụng đam tâm yêu tộc liễu.

Thanh châu đích tiêu tức yếu truyện đáo yêu tộc, na nhu yếu tối thiếu thượng niên đích thời gian.

Yêu tộc đắc đáo tiêu tức, tố xuất phản ứng, đồng dạng nhu yếu thời gian.

Dĩ yêu tộc na dạng đích tồn tại, thị hội thân tự phái nhân tiền lai, hoàn thị hội đối kỳ tha châu đích tán yêu hạ đạt mệnh lệnh?

Tựu toán tha môn thân tự phái xuất yêu tộc thánh địa đích nhân lai thanh châu, lai giả đích thật lực dã nan dĩ cấu thành uy hiếp.

Tất cánh, đối vu yêu tộc lai thuyết, tùy tiện phái lai cá bá thánh cường giả lai, hoặc giả thánh hoàng cảnh giới đích cường giả, tiện khả dĩ giải quyết, căn bổn bất khả năng tưởng đáo hội tao ngộ bán bộ thánh tổ cấp đích cường giả.

Đẳng đáo tha môn đắc tri phái lai đích nhân tử khứ thời, thời gian bất tri đạo hựu quá liễu đa cửu liễu.

Tổng chi, do vu cự ly quá viễn, thượng giới một hữu hạ giới na chủng biến bố tinh không đích trật tự thông tín võng, căn bổn bất khả năng đắc đáo thật thời đích tín tức phản quỹ.

Giá dạng nhất lai, tựu hội tạo thành thời gian thượng đích tín tức soa.

“Nhân gia hoàn thị hỉ hoan khiếu nhĩ quân thần ～”

Từ nghiên ngưng thân nật địa bão trứ quân vô tà đích thủ tí, đại nhãn tình tiếu đắc cân nguyệt nha tự đích, na loan loan đích tiệp mao, lượng tinh tinh đích nhãn tình, mê nhân đích nhãn giác tuyến, hoàn hữu tính cảm đích ngọa tàm, sử đắc tha đích tiếu khán khởi lai điềm nị vô bỉ, nhượng nhân tâm lí tựu tượng thị cật liễu mật nhất dạng.

“Vi hà na ma hỉ hoan quân thần giá cá xưng hô?”

Quân vô tà tiếu khán trứ tha, từ nghiên ngưng cấp nhân đích cảm giác ngận đặc biệt, chúc vu na chủng tính cảm đích khả ái.

Tha đích cá tử tương đối vu đại bộ phân nữ tính tu hành giả lai thuyết thị thiên hướng kiều tiểu đích loại hình, tha đích kiểm khán khởi lai cân thập ngũ lục tuế đích thiếu nữ một hữu thập ma lưỡng dạng, chúc vu na chủng tinh trí vô hạ đích oa oa kiểm.

Đãn thị tha đích thân thượng hựu hữu trứ kinh lịch thương tang đích na chủng thành thục vận vị, tiếu khởi lai đích thời hầu ngận điềm, nhãn thần ngận lượng, chủy giác hoàn hữu lê qua, nhượng nhân giác đắc khả ái đích đồng thời hựu hữu tính cảm đích vận vị.

Vi hà hỉ hoan quân thần giá cá xưng hô.

Từ nghiên ngưng thính đáo giá dạng đích thoại, đột nhiên tựu trầm mặc liễu.

Tha tương kiểm thiếp tại tha đích tí bàng thượng, vi vi đê thùy đích nhãn mâu trung dũng hiện xuất liễu kí cảm thương hựu kiêu ngạo đích phục tạp chi sắc.

An ninh tâm lí dã ngận nghi hoặc, bất tri đạo nghiên ngưng tỷ tỷ vi hà khiếu công tử quân thần.

Thử thời hựu kiến tha giá bàn mô dạng, tâm lí canh thị hảo kỳ, mạc phi giá quân thần chi xưng hô, vu nghiên ngưng tỷ tỷ lai thuyết hoàn hữu đặc thù đích ý nghĩa bất thành?

Giá lí diện thị hữu thập ma cố sự ma?

“Nghiên ngưng, chẩm ma liễu?” Quân vô tà tự thị cảm giác đáo liễu tha đích tình tự, bất do thân thủ phủ mạc trứ tha đích thanh ti, đạo: “Hảo hảo đích, vi hà đột nhiên tựu thương cảm khởi lai liễu?”

“Nhân gia tưởng khởi dĩ tiền đích sự tình liễu. Quân thần bất thị tưởng tri đạo nhân gia vi hà hỉ hoan giá dạng khiếu nhĩ ma? Nhân vi quân thần giá lưỡng cá tự thị tín ngưỡng, thị hi vọng, thị chiếu lượng hắc ám đích quang…… Bất chỉ tại nghiên ngưng đích tâm lí, tại tằng kinh lịch quá na ta đích