Quân vô tà chung vu tri đạo vi hà vong linh đạo thuật một hữu kỉ nhân nguyện ý tu luyện liễu.

Thuyết lai dã đĩnh hữu ý tư đích.

Thiên đế cấp đích pháp, na thị hà đẳng tằng thứ, chí cường công pháp, nghịch thiên thần thông.

Đãn thị tha tại thượng giới khước tịnh bất thụ đãi kiến.

Nhân vi thượng giới chi nhân, cực thiếu năng hữu tu luyện nhập môn giả, tức tiện thị hoa phí đại lượng đích thời gian tu luyện nhập môn liễu, hậu diện dã thị nan dĩ tinh tiến.

Tha khả dĩ khẳng định đích thị, vong linh đạo thuật lịch đại đích chưởng khống giả, truyện hạ thử pháp thời, khẳng định bất khả năng như linh lung giá bàn trực tiếp tương dị đạo lệnh cấp tha, nhượng tha đắc đáo hoàn chỉnh vô khuyết đích pháp.

Nhân vi lí diện đích đông tây quá vu hãi thế kinh tục, tựu thuyết na ta đạo pháp thần thông, nhất đán bị nhân khán đáo, kết quả bất khả tưởng tượng.

Chỉ yếu truyện liễu xuất khứ, thế nhân tài bất quản thị bất thị ngận nan tu luyện, đô hội phong cuồng lai thưởng đoạt.

Trừ liễu mỗi nhất đại tuyển định đích vong linh đạo thuật đích chân chính truyện thừa giả, khủng phạ đô thị một hữu đắc đáo hoàn chỉnh pháp đích.

Tàn khuyết đích pháp, ứng cai thị một hữu vong linh đại quân, huyết hồn tế hiến, vong linh lĩnh vực chi nội đích đạo thuật thần thông.

Vong linh triệu hoán tuy nhiên ngận cường, đãn thị tại na ta đối vong linh đạo thuật bất khán hảo đích nhân nhãn trung, khủng phạ dã một hữu đa thiếu hấp dẫn lực.

Một hữu huyết hồn tế hiến, đan chỉ thị vong linh triệu hoán, tuy khả triệu hoán xuất cửu cá dữ tự kỷ đồng cảnh giới đích tử linh kỵ sĩ, đãn kỵ sĩ đích thành trường cường độ tại thập ma tằng thứ, giá cá thị cân tu luyện vong linh triệu hoán giá chủng đạo thuật đích nhân tự thân đích thành trường lĩnh vực, dĩ cập đối kỳ lĩnh ngộ trình độ đích thâm thiển hữu quan đích.

Bổn tựu một hữu kỉ cá nhân năng tu thành, vong linh triệu hoán bất thị vong linh đạo thuật trung đích phổ thông bí thuật, nhi thị ngận cao cấp đích thần thông, tu luyện khởi lai canh nan, nhập môn dĩ thị nan như đăng thiên, tưởng yếu lĩnh ngộ thâm tằng thứ đích áo nghĩa, hữu kỉ nhân hữu thử tín tâm?

“Chung cứu hoàn thị tằng thứ soa cự thái đại liễu, chí cường pháp bãi tại diện tiền, tống đáo thủ lí, giá thế gian hựu hữu đa thiếu nhân năng thức hóa, năng tu thành? Đại bộ phân nhân, hoặc hứa cùng kỳ nhất sinh đô nan đạt sơ khuy môn kính chi cảnh……”

Quân vô tà bất do cảm khái, thiên đế pháp tằng thứ thái cao liễu, vưu kỳ thị đối vu thượng giới đích tu hành giả lai thuyết.

Nhược thị hoán tố canh gia cao đẳng đích văn minh, tình huống hoặc hứa hội hảo ngận đa.

Nhân vi tu luyện văn minh đẳng cấp việt cao, ý vị trứ na cá thế giới đích tu hành giả cảnh giới thượng hạn việt cao, tiện dã thuyết minh kỳ nhãn giới, ngộ tính, kinh nghiệm, dĩ cập đối đạo chi pháp tắc đích lĩnh ngộ thâm độ bất đồng, kết quả tự nhiên bất đồng.

Như thử hựu quá liễu kỉ thiên, quân vô tà đối vong linh đạo thuật đích tham ngộ hoàn thị đình lưu tại nguyên địa, thường thí trứ tu luyện, khước thủy chung bất đắc yếu lĩnh, nan dĩ khuy kỳ môn kính, tổng thị tại môn ngoại bồi hồi, cảm giác nhập môn chi lộ minh minh tựu tại tiền diện, khước chẩm ma dã mại bất tiến khứ.

“Chẩm ma hội giá ma nan, ngã hấp thu tiêu hóa liễu linh lung sư tỷ hòa lịch đại tiền bối đích tâm đắc cảm ngộ, tự thân hoàn tham ngộ âm dương sinh tử, tu luyện tử vong đồng sát thuật, tuy bất thuyết dữ vong linh đạo thuật hoàn mỹ khế hợp, đãn khế hợp trình độ dã ứng cai ngận cao tài đối. Giá ma trường thời gian đích tham ngộ, giảo tẫn não trấp, các chủng thường thí, tòng bất dụng đích phương hướng khứ lý giải