Mỹ nhân bì?

Quân vô tà thính đáo giá tam cá tự, hữu chủng tiên huyết lâm li đích cảm giác.

“Linh lung sư tỷ, mỹ nhân bì thị hà ý?”

Tha nhẫn bất trụ tuân vấn, đan tòng tự diện lý giải, tha đương nhiên tri đạo mỹ nhân bì chỉ đích thị mỹ lệ nữ tử đích bì nang, đãn tha tưởng liễu giải đích thị, tha khẩu trung sở thuyết đích vi liễu mỹ nhân bì thị hà ý.

“Sở vị mỹ nhân bì, chỉ đích tự nhiên thị mỹ nhân bì nang. Na cá tổ chức đích nhân, tằng kinh vi liễu tại do nam biến nữ chi hậu hoạch đắc cực trí mỹ lệ đích dung nhan, tại na đoạn tuế nguyệt, chuyên liệp thế gian mỹ mạo xuất chúng đích nữ tử, bác ly tha môn đích bì nang vi kỷ dụng, thủ đoạn tàn nhẫn chí cực.”

Quân vô tà:……

Tha tâm lí kỳ thật dĩ kinh sai trắc đáo hữu thử khả năng, một tưởng đáo chân thị giá dạng.

Sinh nhi vi nam, khước tưởng pháp thiết pháp tương tự kỷ tu thành nữ tử, giá thị cá nhân tự do, tịnh một hữu thập ma.

Đãn thị vi liễu nhượng tự kỷ biến đắc hảo khán, tiện sử dụng tàn nhẫn đích thủ đoạn huyết lâm lâm địa bác ly biệt nhân đích bì nang vi kỷ dụng, giá bất cận cận thị cực độ tự tư, hoàn thị nghiêm trọng đích biến thái hành vi.

“Hanh!”

Hồng trần dục sử lãnh tiếu, đối vu linh lung đích thoại bất trí khả phủ, thần tình chi gian thậm chí lược đái kỉ phân trào phúng.

“Nhĩ hanh thập ma hanh?”

Quân vô tà nhất cước thải tại kỳ kiểm thượng, tương chi thải phiên tại địa, tùy tức đả khai bát cửu huyền điện, “Linh lung sư tỷ, kích xuyên tha đích đan điền, cấm cố tha đích nguyên thần, đẳng ngã hữu thời gian thời tái lai hảo hảo thập xuyết tha!”

“Tính quân đích tiểu tử, nhĩ hội tử đắc ngận thảm!”

Hồng trần dục sử sâm lãnh oán độc địa trành trứ quân vô tà, như đồng độc xà bàn, đãn thị tại tha đích nhãn lí khán bất đáo cụ ý, tự hồ đối vu tử vong tịnh vô khủng cụ.

“Khoái tẩu, mạt khứ sở hữu ngân tích, ly khai giá lí!”

Tựu tại giá thời, hư nhược đích tịnh nhã đột nhiên mãn kiểm thần tình ngưng trọng địa khán trứ thiên vũ chi thượng.

Quân vô tà nhãn giác ngoan ngoan khiêu động nhất hạ, tùy tức tha dã cảm giác đáo liễu, na thị thiên uy!

Do vu tằng kinh dữ thiên đạo hữu quá sổ thứ tiếp xúc, tịnh thả thị cận cự ly đích, sở dĩ đối vu thiên uy chi khí đặc biệt đích mẫn cảm.

Tức tiện hạ giới dữ thượng giới tịnh bất thị đồng nhất thiên đạo, đãn thị na chủng thiên uy khước thị cực kỳ tương tự đích.

“Sư tỷ!”

Quân vô tà trực tiếp tiện tương hồng trần dục sử thu nhập bát cửu huyền điện.

Kỉ hồ đồng thời linh lung đích vong linh chân khí quán xuyên liễu hồng trần dục sử đích thân thể, thứ nhập kỳ động thiên, tương kỳ động thiên kích toái.

Hồng trần dục sử phát xuất thảm khiếu, đãn thân thể sát na bị thu nhập bát cửu huyền điện, khiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ.

Tha bị quân vô tà thu nhập liễu nhất cá bát cửu huyền điện nội đích mỗ đặc thù không gian trung, động thiên phá toái đích tha, thể nội đích pháp tắc chân khí uyển nhược hồng thủy bàn khuynh tả xuất lai, mãnh liệt vô thất.

Thánh tổ cảnh giới đích hồng trần dục sử, năng lượng thái tinh thuần liễu, phẩm chất tự thị cực cao.

Tha bất đoạn phát xuất nộ hống, tưởng yếu tu phục động thiên, chế chỉ chân khí lưu thất, đãn do vu động thiên bị triệt để kích xuyên, căn bổn