Mộc từ âm giác sát đáo liễu quân vô tà đích thần tình biến hóa, giá dã lệnh tha biến đắc canh cảnh thích, ý thức đáo giá lí ứng cai một hữu biểu diện khán đáo đích na dạng giản đan.

“Thất tinh vệ táng, giá lí đích xác thị cá cổ mộ, giá gian mộ thất chỉ thị cổ mộ đệ nhất cá vệ táng thất nhi dĩ, hậu diện hoàn hữu ngận đa loại tự đích mộ thất.”

Quân vô tà cáo tố tha, giá cá cổ mộ bất giản đan, lí diện tất nhiên tàng trứ đại hung.

Thông thường lai thuyết, nhất cá cường giả nhược yếu táng hạ tự kỷ, hựu tưởng cấp hậu thế nhân lưu hạ đông tây đích thoại, đô hội chuẩn bị lưỡng xử mộ táng.

Nhất cá dương mộ nhất cá âm mộ.

Dương mộ thị mộ táng đích chủ nhân lưu hạ đích cơ duyên đích địa phương, âm mộ tắc thị kỳ chân chính đích an tức chi địa.

Dương mộ dữ âm mộ chi gian, tuyển trạch đích vị trí tất nhiên thị bão âm phụ dương đích quan hệ.

Dương mộ chi trung hội hữu nguy hiểm, đãn đô thị mộ chủ cấp dư hậu thế chi nhân đích khảo nghiệm; âm mộ tắc bất đồng, bộ bộ sát cơ, việt thị kháo cận chủ mộ thất, sát cơ việt khả phạ, nhất cá bất thận tiện hội vạn kiếp bất phục.

“Nhĩ đích ý tư thị thuyết, giá lí đích mộ thị âm mộ?”

Mộc từ âm tòng tha đích thoại trung phân tích xuất liễu giá dạng đích tín tức.

“Hữu khả năng, bất quản chẩm ma thuyết, giá tọa cổ mộ chi trung tất nhiên táng trứ mộ chủ chân thân, sở dĩ hội dị thường hung hiểm, đãn thị hữu một hữu dương mộ mục tiền thượng bất thanh sở, chỉ hữu đẳng ly khai giá lí, đáo ngoại diện trảo cá hợp thích đích vị trí tử tế quan sát tài năng đắc đáo đáp án.”

Quân vô tà mục tiền thượng bất năng đoạn định, chỉ thị hữu liễu sơ bộ đích thôi trắc dữ hoài nghi, đãn khả dĩ khẳng định đích thị, giá lí tuyệt bất giản đan.

“Nhi thả, giá cá mộ táng tương đương kỳ quái.”

Quân vô tà thuyết trứ xuyên quá thạch môn, đạp nhập liễu mộ thất chi trung, mộc từ âm khẩn tùy kỳ hậu.

Nhất tiến nhập mộ thất, bất quản thị quân vô tà hoàn thị mộc từ âm, giai bất do đả liễu cá lãnh chiến.

Nhất cổ âm lãnh thứ cốt đích khí tức tự tứ phương đích hư không chi trung sấm thấu xuất lai, toản nhập thể nội, tự cước để đích địa diện toản nhập liễu thân thể chi trung, lệnh nhân cảm đáo biến thể sinh hàn, cốt đầu phùng lí phảng phật đô tại quán lãnh phong, huyết dịch đô tượng thị yếu ngưng cố liễu tự đích, tâm lí tư sinh xuất nhất chủng khủng cụ cảm.

“Hảo lãnh.”

Mộc từ âm bất do đê thanh thuyết đạo, tha vận chuyển sinh mệnh huyết khí lai để đáng giá chủng âm lãnh, khước y nhiên cảm đáo thứ cốt chi hàn.

Tha bổn thân ủng hữu hàn băng huyết mạch dữ đạo quả, tu hàn băng chi lực, đối lãnh hữu trứ ngận cường đích để kháng lực, đãn thị tại giá lí y nhiên cảm đáo thông thể băng lương.

Giá chủng âm lãnh bất chỉ lai tự vu nhục thân, diệc lai tự vu linh hồn, lai tự vu tâm để thâm xử.

Quân vô tà ác trứ tha đích thủ, tương thể nội đích cửu dương chân hỏa chi lực vi vi chú nhập liễu ta đáo tha đích thể nội, giá tài khu tán liễu toản nhập tha thể nội đích âm lãnh chi khí.

“Khán lai giá tọa cổ mộ tựu thị tụ âm chi địa đích tối hạch tâm liễu.”

Tha lạp trứ mộc từ âm thải trứ mộ thất địa diện tiền hành, lai đáo liễu mộ thất trung ương khắc trứ đồ án đích địa diện tiền.

Tại mộ thất tối thâm xử đích tường bích thượng, na lí hữu trứ loại tự đích đồ án, chỉ thị na