Tam tiên đế hóa thân tòng giới lộ liệt phùng khẩu sở tại đích đặc thù không gian tẩu xuất lai.

Bất đa thời, tiện tại khán đáo nhất cá thân ảnh xuất hiện tại liễu thị tuyến lí.

Tam nhân bổn dĩ vi thị thần cổ đích mỗ cá tu hành giả bính xảo tại thử địa.

Khán thanh na nhân diện mạo thời, bất do nhất chinh.

Tha môn cước hạ thành phiến tiên quang phù văn trán phóng, thuấn tức khóa quá trường không, bức cận quân vô tà sở tại đích sơn phong.

Giá tài khán đáo, kỳ thân hậu mỗ tọa sơn thượng, cánh nhiên hoàn trạm trứ na ma đa đích nữ nhân.

“Quân vô tà, nhĩ tri đạo bổn đế tam nhân hội hàng lâm thần cổ, đặc địa tại thử đẳng ngã môn?”

Khô vinh, tuyệt trần, thiên thương tam tiên đế hóa thân pha hữu ta kinh nhạ.

“Một thác, lai thử trảm nhĩ đẳng hóa thân.”

Bình đạm khước sung mãn tự tín đích thanh âm tùy sơn phong phiêu đãng, tại giá phiến khu vực đích thiên địa gian hưởng khởi.

Tam tiên đế hóa thân ách nhiên thất tiếu, đối thử tịnh bất động nộ, chỉ thị giác đắc hoang mậu.

Nhất cá cảnh giới đê vi đích tu hành giả, cánh cảm tại tha môn đích hóa thân diện tiền như thử đại phóng quyết từ, đương chân thị cuồng vọng chí cực.

“Nhĩ đảo thị ngận tự tín, ứng cai thuyết thị ngận bành trướng, cánh đái trứ tự kỷ đích mẫu thân dữ nữ nhân nhất đạo tiền lai tống tử.

Thuyết thuyết ba, nhĩ như hà tri hiểu ngã môn hội tại thử thời hàng lâm thần cổ.”

Khô vinh tiên đế hóa thân khán liễu khán thiên khung, “Khả thị thử giới thiên đạo cáo tri nhĩ đích?”

Quân vô tà bất trí khả phủ, tịnh bất hồi ứng, nhất song lãnh mạc đích mục quang đả lượng trứ tam tiên đế hóa thân.

“Quân vô tà, nhĩ khả tri đạo, nhĩ tương diện lâm chẩm dạng đích mệnh vận?

Thuyết lai, như nhĩ giá bàn kinh diễm tuyệt diễm giả, tiện thị bổn đế tam nhân đô thâm cảm kinh thán.

Như quả một hữu phi sát nhĩ bất khả đích nguyên nhân, bổn đế đảo thị ngận nhạc ý tương nhĩ thu quy tọa hạ.

Chỉ khả tích, nhĩ mệnh vận như thử.

Tự sinh lai khai thủy, kết cục dĩ nhiên chú định.

Bổn đế bất đắc bất tán thưởng nhĩ đích dũng khí dữ đảm phách.

Cánh nhiên hóa thân nguyên sơ, tiềm nhập ngã thiên cương đại thế giới, dĩ thiên âm phong đệ tử đích thân phân tiến nhập minh u chi uyên.

Ngô, minh u tiên đế lưu hạ đích không gian chi nguyên, tẫn sổ lạc nhập nhĩ chi thủ liễu ba.

Bổn đế tam nhân chỉ phái đích các thế lực thánh tử, thánh nữ, thiên kiêu chi vương, ứng cai dã thị tử vu nhĩ chi thủ.

Dĩ nhĩ chi cảnh giới, năng tố đáo như thử trình độ, thật tại thị liễu bất đắc.”

“Sở dĩ, giá tựu thị nhĩ khô vinh nhất chỉ đế dụ đáo huyễn âm tông đích nguyên nhân?”

Quân vô tà một tưởng đáo tự kỷ nguyên sơ đích thân phân giá ma khoái bạo lộ.

Giá tam tiên đế bổn sự đảo thị bất tiểu, như thử khán lai, thị sử dụng thần thông khuy thị liễu quá khứ đích thời quang ngân tích.

Như quả tại chỉnh cá thiên cương đại thế giới quá khứ đích thời không trảo bất đáo tự kỷ đích ngân tích, kết hợp kỳ tha đích nhân tố, tương nguyên sơ dữ tự kỷ liên tưởng khởi lai, đảo dã bất kỳ quái.

Nan quái khô vinh hội dĩ na chủng phương thức tu nhục huyễn âm tông dữ cẩm sắt sư tỷ.