Diệp tịch vụ nhân vi căn bổn tựu một hữu khứ quá hoang uyên, sở dĩ bất tri đạo chẩm ma tẩu. Nhất thiên đích thời gian hạ lai đô một tẩu đa viễn, tẩu trứ tẩu trứ văn đáo liễu nhất cổ ngận thục tất đích vị đạo.

Diệp tịch vụ tại nhất khỏa đại thụ để hạ khán kiến phiên nhiên tại vận công vi tự kỷ liệu thương, diệp tịch vụ tẩu đáo phiên nhiên cân tiền tuy nhiên bất chi thanh, đãn phiên nhiên cảm giác đáo liễu nhân đích vị đạo. Sĩ đầu nhất khán đạo: Hựu bính thượng liễu, chân thị oan gia lộ trách!

Diệp tịch vụ vấn: Nhĩ bất thị yêu mạ? Chẩm ma hoàn giá ma hư nhược? Phiên nhiên sinh khí đích thuyết: Hoàn bất thị bái nhĩ môn sở tứ! Diệp tịch vụ tâm tưởng: Thị nha! Chẩm ma thuyết dã thị tiểu ma thần đích bất đối. Hiện tại hữu liễu khuynh thế chi ngọc ứng cai năng bả nhĩ cấp trị hảo liễu.

Vu thị, diệp tịch vụ tựu động dụng liễu khuynh thế chi ngọc đích lực lượng thế phiên nhiên liệu thương! Phiên nhiên đốn thời gian cảm giác tự kỷ đích công lực đô khôi phục liễu, tuy nhiên chủy ngạnh, đãn hoàn thị năng cảm giác đáo tha ngận khai tâm đạo: Hoàn thị nhĩ đích bảo vật lệ hại nha! Tạ tạ nhĩ.

Nhân động dụng liễu khuynh thế chi ngọc vi hồ li liệu thương, diệp tịch vụ minh hiển cảm giác đáo nhãn tình đích bất thích. Phiên nhiên đương nhiên dã khán xuất lai liễu diệp tịch vụ đích bất đối kính, thoại bất đa thuyết, tựu thi pháp lai đáo liễu phiên nhiên hiện tại trụ đích địa phương.

Diệp tịch vụ chính hảo khán kiến trác tử bàng biên đích lưỡng cá đắng tử tựu tọa hạ liễu. Phiên nhiên dụng quan tâm đích ngữ khí vấn: Diệp tịch vụ nhĩ nhãn tình chẩm ma liễu? Diệp tịch vụ bất ngữ.

Kiến diệp tịch vụ bất thuyết thoại tiện đạo: Toán liễu, nhĩ kí nhiên bất tưởng thuyết na ngã dã bất bức nhĩ. Thuyết ba! Nhĩ chẩm ma tưởng trứ nhất cá nhân lai giá liễu? Cân tại nhĩ thân biên đích bả ngã chỉnh xuất trọng thương đích tiểu tử ni!

Diệp tịch vụ hồi đáp: Ngã hữu nhất ta tư sự, tha bất tiện cân lai. Giá kiện sự chỉ năng ngã nhất cá nhân khứ bạn. Phiên nhiên vấn: Nhĩ yếu khứ na? Diệp tịch vụ hồi đáp: Ngã yếu khứ hoang uyên.

Năng khán xuất lai phiên nhiên ngận thị hoảng trương, nhân vi thủ bất đình đích toản trứ đích vấn: Nhĩ khứ hoang uyên càn thập ma? Na lí ngận nguy hiểm đích. Ngã môn giá ta yêu đô tưởng đào ly na lí, nhĩ nhất cá nhân loại khứ na dã thị tống tử.

Diệp tịch vụ vấn: Nhĩ tri đạo hoang uyên tại na nha! Phiên nhiên nghĩa chính ngôn từ đích hồi đáp đạo: Tri đạo nha! Nhân vi ngã tựu thị tòng hoang uyên xuất lai đích. Diệp tịch vụ biểu hiện xuất nhất kiểm bất khả tư nghị đích thần tình vấn phiên nhiên: Nhĩ thị tòng hoang uyên lí xuất lai đích?

Phiên nhiên hồi đáp: Giá hữu thập ma hi kỳ đích, ngã phụ mẫu đô thị cân tùy ma thần đích thiên niên đại yêu. ( giá lí tiểu biên ngã hữu cá đại đảm đích sai trắc: Phiên nhiên đích phụ mẫu ứng cai thị tự anh hòa kinh diệt )

Ngã tòng xuất sinh đích thời hầu tựu tại hoang uyên, hoang uyên nhất khai thủy thủ hộ kết giới phi thường hảo, đãn nhất điểm điểm đích kết giới tựu thúy nhược liễu. Ngã nhân vi tòng tiểu tựu hướng vãng ngoại diện đích thế giới, hữu nhất thứ tựu học trứ tha môn xuất kết giới, hảo bất dung dịch hữu liễu thiên niên đích tu vi đô phế khứ liễu, hoàn đoạn liễu lưỡng vĩ. Sở dĩ, nhĩ hoàn thị biệt khứ vi hảo!

Diệp tịch vụ kiên định bất di đích hồi đáp: Yếu khứ, nhân vi ngã yếu khứ hoang uyên cứu nhân. Phiên nhiên nghi hoặc đích vấn: Cứu thùy? Diệp tịch vụ thuyết: Hảo đa nhân, hảo đa hảo đa nhân. Tâm tưởng: Bất quản hữu đa ma khốn nan, ngã đô yếu trảo đáo trừu xuất tà cốt hòa hủy diệt tà cốt đích bạn pháp, tị miễn đạm đài tẫn biến thành ma thần hủy diệt tam giới.

Diệp tịch vụ vấn: Nhĩ tri đạo thủ hộ hoang uyên kết giới đích thần quân thị thùy mạ? Phiên nhiên tưởng liễu nhất hội đạo