Tòng LJJ đáo võng hữu, đô thái phôi liễu, cư nhiên tại bối hậu giá dạng thuyết tha. Giang đàm vi lưỡng nhãn mạo hỏa, chính đả toán bả giá ta thiếp tử đô san liễu, tựu thu đáo liễu nhất phong bưu kiện.

Tha lập khắc cảnh tỉnh khởi lai, nhậm hà nhân thu đáo bưu kiện, đô bất như tha thu đáo lai đắc kinh nhân, nhân vi tha đích võng lạc địa chỉ ứng cai thùy dã bất tri đạo.

Giang đàm vi ninh khởi nùng mi, bả bưu kiện đả khai, tiên khán liễu nhất nhãn, lạc khoản cư nhiên thị LJJ……

Nội dung dã ngận giản đan, đối giang đàm vi phi pháp xâm nhập cập hoạch thủ tín tức hệ thống trình tự hành vi tiến hành cảnh cáo, phụ đái liễu xác thiết chứng cư, nhượng giang đàm vi lập khắc đình chỉ giá chủng hành vi, phủ tắc tha môn tựu yếu bả chứng cư đề giao hữu quan bộ môn, đả cá khóa tinh hệ quan tư liễu.

Giang đàm vi tấn tốc phiên liễu nhất biến LJJ đích chứng cư, một hữu thác, bất thị tại hách hổ tha. Dã quái tha thái đại ý liễu, tha tằng kinh tra quá thôi tê triều đích tư liêu, LJJ cư nhiên tưởng đáo liễu tòng giá phương diện nhập thủ tra đáo liễu tha đích lộ kính.

Sở dĩ tha môn bất đãn năng cáo giang đàm vi phi pháp nhập xâm LJJ, hoàn năng cáo tha phi pháp nhập xâm quốc gia bộ môn đích tư liêu khố.

Hiện tại lai hậu hối tự kỷ đích đại ý hảo tượng hữu điểm vãn liễu, giang đàm vi tưởng liễu ngận cửu, hoàn thị bất minh bạch LJJ vi thập ma yếu cấp tự kỷ cơ hội —— tha môn bất hội bất minh bạch, giá kí khả dĩ thị cải quá tự tân đích cơ hội, dã khả năng sử giang đàm vi tác tính tại hiện thật lí dã dụng hắc xuất lai đích hư cấu thân phân sinh hoạt, tị khai truy bộ, kế tục cấp LJJ trảo ma phiền.

Giang đàm vi tâm lí ẩn ẩn hữu liễu nhất điểm tưởng pháp, đãn hoàn bất xác định.

Tam thiên hậu.

Giang đàm vi bão trứ tự kỷ đích chủng thực sáo tổ thượng liễu phi thuyền, vô luận tại tự kỷ đích phòng gian hoàn thị tại xan thính, tha đô bão trứ tự kỷ đích vi hình thủy bồi cơ.

Giang đàm vi thậm chí ngộ đáo liễu nhất cá thôi tê triều đích phấn ti, kháo các tự thủ lí đích chủng thực bao nhận xuất lai đích, đại gia tại xan thính ngộ đáo liễu.

“Nhĩ dã khán thôi tê triều mạ?” Đối phương thị cá trung niên nam nhân, trường trứ nhất kiểm lạc tai hồ.

Giang đàm vi hữu điểm tự ngạo địa điểm liễu điểm đầu.

“Khán giá cá chu biên tựu tri đạo liễu, cáp cáp, ngã quá quan thời dã ngộ đáo liễu nhất cá chuyên gia,” lạc tai hồ nam nhân thuyết đạo, đoan tường liễu nhất hạ tha đích thủy bồi cơ, hoàn thuyết, “Tiểu huynh đệ, nhĩ phấn đích bất cú nhận chân a, một hữu mãi vụ bồi tổ kiện mạ? Canh tỉnh thủy a!”

Giang đàm vi: “……”

Tha phấn đắc hoàn bất cú nhận chân??

Lạc tai hồ nam nhân cấp tha triển kỳ tự kỷ đích, “Nhĩ khán a, trang thượng NA công tư tối tân na khoản quả sơ doanh dưỡng dịch, nhất cá nguyệt tựu năng thành thục, thực vật dã năng hoạch đắc canh đa dưỡng khí, trường thế đặc biệt hảo. Thủy bồi đích hảo khán thị hảo khán, đãn thị……”

Tha phiết liễu phiết chủy, hữu điểm khán bất thượng đích ý tư.

Giang đàm vi ngận khí phẫn, đãn thị hựu một pháp thuyết xuất lai, nhi thả tha hiện thật lí xác thật một chẩm ma chủng thái, mãi đích thời hầu phát hiện hiện tại chu biên ngận đa phối kiện hoa dạng, chỉ tuyển liễu cá tối cơ sở đích bao.

Tưởng liễu bán thiên, giang đàm vi tài thuyết: “Lộng na ma đa phối kiện, bất cú phản phác quy chân!