Thử khắc đích lý đại khai đồng dạng kinh dị vạn phân, một tưởng đáo thôn phệ tịnh luyện hóa liễu na cổ vu tu sĩ đích thần hồn hậu, tha cánh nhiên biến thành liễu nhất cá vu tộc nam tử.

Kinh sá chi dư tha lập khắc tra khán liễu nhất phiên thân thượng đích kỳ tha biến hóa.

Ngận khoái tha tựu phát hiện, trừ liễu ngoại hình triệt để cải biến, tha thể nội hoàn sung xích trứ hồn hậu đích chú niệm chi lực.

Giá thời đích tha thi triển chú thuật, uy lực bất khả đồng nhật nhi ngữ.

Trừ thử chi ngoại, tha đích biến hóa hoàn hữu tâm trí thượng đích.

Na tựu thị canh gia đích tà ác liễu.

Giá thời tha sĩ khởi đầu, khán hướng liễu viễn xử đích đông phương thanh linh tam nữ.

Diện cụ hạ lý đại khai đích mục quang, tại tam nữ đích thân thượng du tẩu trứ, nhãn trung đích tham lam hòa thùy tiên hào bất yểm sức.

Lý đại khai thuấn gian tựu minh bạch quá lai, tha đích dung mạo cải biến, hòa tha na tương na cổ vu tu sĩ đích thần hồn thôn phệ luyện hóa hữu quan.

Nhân vi đối phương lai tự chân chính đích cổ vu giới, thị chân chính đích cổ vu tu sĩ.

Chí vu tha tâm trí đích biến hóa, dã thị thụ đáo đối phương đích ảnh hưởng, na cổ vu tà ác gian trá, bổn tính canh thị tất lộ vô dư.

Hảo tại trừ thử chi ngoại, tha tựu một hữu kỳ tha thập ma dị thường liễu.

Lý đại khai thí trứ tâm thần nhất động, tha kiểm thượng đích tế tư diện cụ tựu ẩn nặc liễu hạ khứ.

Đồng thời tha đích nhục thân tại nhất trận phanh phanh tác hưởng trung, dã khai thủy khôi phục thành nguyên lai đích dạng tử.

Đãn do vu cương tài biến hóa thành vu tộc nam tử đích mô dạng, tương y sam đô cấp xanh phá, sở dĩ thử khắc đích lý đại khai bất trứ bán lũ.

“Lưu manh!”

Bất viễn xử đích đông phương thanh linh khán đáo tha đích dạng tử hậu, ám mạ liễu nhất cú, tựu bế thượng liễu song nhãn.

“Phi!”

Vương tiểu cửu dã thóa liễu nhất khẩu, nhiên hậu liên mang nữu quá đầu.

Đảo thị cung tố, mỹ mâu tại lý đại khai đích thân thượng nhất phiên đả lượng, nhãn thần thâm xử kỳ quang thiểm thước.

Trực đáo đông phương thanh linh mỹ mâu nhất lăng đích miết liễu tha nhất nhãn, cung tố tài liên mang đê hạ đầu khứ.

Đối thử lý đại khai đảo thị hào bất tại ý, tha tòng trữ vật thủ trạc trung thủ xuất liễu nhất sáo y sam, tùy ý phi tại liễu thân thượng.

Tiếp hạ lai tha tựu tái thứ bế thượng song nhãn, hồi ức khởi chi tiền tương na cổ vu tu sĩ sưu hồn hậu, sở đắc đáo đích chư đa tín tức.

Đối phương sở ngôn đảo thị bất giả, tại bị na vị chân tiên tương nhục thân cấp triệt để phong tử hậu, cổ vu tu sĩ đích nhục thân, tựu tùy trứ thời gian đích thôi di, tượng thị hoa đóa nhất bàn mạn mạn khô nuy.

Kỳ thể nội đích chú niệm dĩ cập tinh nguyên, dã tại trục tiệm thích phóng, huy phát.

Nhi giá cổ vu tu sĩ, chi sở dĩ hội xuất hiện tại tiên giới hòa linh giới chi gian đích liệt phùng, thị nhân vi đương niên thiên cơ tháp đích trụy lạc, tự hồ hoàn tê khai liễu cổ vu giới đích nhất giác.

Đương nhiên, cổ vu tu sĩ đích ký ức bất toàn, giá chỉ thị đối phương tự kỷ đích sai trắc.

Trừ thử chi ngoại, đối phương sở thuyết thử giới vu tộc tu sĩ tu luyện đáo tối hậu, thị nhất điều tử hồ đồng, dã tịnh phi hư ngôn.

Thử giới đích vu tộc, thị đương niên bị cổ vu giới