Phương thái cổ đích tu vi viễn viễn bất như bàn chân, thử nhân chỉ thị nhất vị luyện hư sơ kỳ tu sĩ.
Khả tức sử như thử, dã bất thị lý đại khai năng đối phó đích.
Thủ tiên song phương tu vi soa cự bổn lai tựu cực đại, nhi thả năng tiến nhập phong tiên tông đích nhân, thật lực bổn lai tựu bỉ đồng giai tu sĩ lược cao.
Nhân thử chân đích đối thượng phương thái cổ, lý đại khai tất bại vô nghi.
Bất quá tha tuy nhiên bất thị phương thái cổ đích đối thủ, khả phong tiên tông nội hữu giá ma đa nhân, phương thái cổ toán thập ma.
Thử nhân bổn lai tựu hòa ngoại nhân câu kết, chỉ yếu tương giá bí mật bạo xuất khứ, đối phó phương thái cổ đích nhân hải liễu khứ liễu, hà tu tha lý đại khai xuất thủ.
Đãn ngận khoái lý đại khai hựu tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề.
Tha tuy nhiên tri đạo liễu phương thái cổ hòa hoàng hải thử nhân đích câu đương, khả như quả phương thái cổ đả tử bất thừa nhận ni……
Vưu kỳ phương thái cổ nhất trực đô tại ám trung xuất thủ hiệp trợ, thật tế thượng tương tự kỷ phiết đắc ngận càn tịnh.
Chân yếu đông song sự phát, cực khả năng phương thái cổ hội đảo đả nhất bá.
Na phạ lý đại khai thủ trung đích tam giác tiểu kỳ hòa kỳ tha nhân đích bất đồng, đối phương dã năng thôi tại hoàng hải đích thân thượng, phản chính tử vô đối chứng.
Giá ta luyện hư kỳ tu sĩ hoạt liễu sổ thiên niên, na nhất cá bất thị lão gian cự hoạt.
Khán lai lý đại khai hoàn đắc tòng trường kế nghị nhất phiên.
Nhi thả ma phiền đích thị, tại phục yểm sơn nội đích sát khí, hoàn năng trở đáng tha đích truyện tín, phủ tắc tha hoàn năng trảo cựu chủ bàn chân bang mang.
Đãn nhãn hạ tha đích đương vụ chi cấp, hoàn thị tẫn lượng thu tập nhất ta chân tiên tinh huyết.
Tha thủ trung đích tam giác tiểu kỳ nãi thị đặc chế đích, thu tập tinh huyết bỉ khởi kỳ tha nhân hội canh dung dịch.
Tại sưu hồn na hoàng hải hậu, thử vật đích thao khống chi pháp, lý đại khai dã tri đạo liễu.
Nhất tưởng đáo giá nhi, tha tựu tương tam giác tiểu kỳ nhất phao, sử kỳ huyền phù tại đầu đỉnh.
Tùy trứ tha kết quyết liên liên, tịnh khuất chỉ bất đoạn đạn xạ, đầu đỉnh đích tam giác tiểu kỳ tựu tượng nhất chỉ linh động đích ma tước, tứ xử kích xạ trứ.
Đồng thời tòng thử vật thượng, hoàn tán phát xuất liễu nhất cổ vi nhược đích hồng quang, triều trứ tứ chu chiếu diệu.
Tại hồng quang đích lung tráo hạ, chỉ yếu hữu chân tiên chi huyết đích khí tức, tựu hội hoãn hoãn hối tụ nhi lai.
Lý đại khai tử tế quan sát liễu nhất phiên, tha tịnh một hữu khán đáo nhậm hà chân tiên chi huyết đích khí tức.
Khán đắc xuất lai, tha mục tiền sở tại đích địa phương, ứng cai một hữu chân tiên chi huyết.
Vu thị tha thân hình nhất động, triều trứ địa diện lược khứ.
Đồng thời chỉ thính lý đại khai đạo: “Lưu thiên nguyên, na hoàng hải đích đông tây ni.”
Lý đại khai đối na khỏa diệt tiên châu, khả thị tương đương cảm hưng thú đích.
Sưu hồn hoàng hải hậu, tha tri đạo na khỏa diệt tiên châu đẳng cấp khả bất đê, thậm chí năng uy hiếp luyện hư kỳ đại viên mãn tu sĩ.
Đãn trừ liễu diệt tiên châu chi ngoại, hoàng hải thân thượng tựu một hữu kỳ tha ngoại vật liễu.
Giá thị nhân vi hoàng hải chỉ thặng hạ nguyên anh chi khu, thử nhân đả toán đạp nhập phục yểm sơn, dĩ chân tiên chi huyết trọng chú nhục thân, nhân