Lý đại khai khởi thân thôi môn nhi xuất, tựu khán đáo cung tố an tĩnh trạm tại nhất bàng.

“Tẩu ba, khứ khán khán thị thập ma tình huống.”

Thuyết trứ tha đương tiên nhi hành.

Lai đáo nhai đạo thượng, lý đại khai thậm chí bất nhu yếu tham khai thần thức, tựu khán đáo thành trung đích sở hữu nhân, chính triều trứ mỗ cá phương hướng cản khứ, nhất phó khán nhiệt nháo đích dạng tử.

Tha tùy trứ nhân quần, tối chung lai đáo liễu nhất điều thập tự nhai.

Giá thời tựu khán đáo, chúng nhân vi nhiễu thành nhất cá quyển, chính nghị luận phân phân, bất thiếu nhân canh thị mục lộ kinh kỳ.

Lý đại khai sĩ đầu khán khứ, tựu khán đáo tại thập tự nhai đích trung ương, hữu nhất đạo trường trường đích hắc ảnh, trọng trọng tạp tại liễu địa thượng, tựu liên địa diện đô quy liệt nhi khai.

Nhi giá đạo hắc ảnh, cánh nhiên thị nhất điều thể hình vô bỉ kinh nhân đích hắc sắc giao long.

Quái bất đắc chu vi đích chúng nhân, khán đáo giá nhất mạc hậu đô cực vi kinh thán liễu.

“Man giao tộc?”

Lý đại khai dã hữu ta sá dị.

Dĩ vãng trụy nhập thử địa đích, vô nhất lệ ngoại đô thị nhân tộc tu sĩ. Giá thị nhân vi, tuyến thú đích chư đa xúc thủ bàn đích thân khu, vi nhiễu trứ nhân tộc đích na phiến đê vị giới diện.

Đương na phiến đê vị giới diện bị lạp đáo phong tiên tông hậu, tựu hữu dị tộc tu sĩ trụy lạc thử địa liễu.

Bỉ như y nhiên bị tha quan tại giá nhi đích cửu vĩ hồ tộc thanh niên, dĩ cập nhãn hạ cương trụy lạc thử đích man giao tộc tu sĩ.

Trị đắc nhất đề đích thị, cửu vĩ hồ tộc bổn lai tựu khả dĩ bán nhân bán yêu, sở dĩ năng bảo trì nhân hình.

Đãn thị giá man giao tộc tu sĩ khước bất đồng, nhãn hạ khôi phục thành liễu bổn thể.

Nhi thả tại trụy lạc thử địa hậu, hoàn hãm nhập liễu hôn mê đương trung.

Lý đại khai thần thức tham khai nhất tảo, tựu phát hiện giá man giao tộc tu sĩ đích tu vi tịnh bất cao, chỉ thị hóa thần trung kỳ.

Giá điểm tu vi, tha tự nhiên bất hội phóng tại nhãn trung.

Khán trứ chu vi đích nhân, chỉ thính tha đạo: “Đô tán liễu ba.”

Lý đại khai đích thoại, phảng phật cụ hữu mỗ chủng ma lực, chu vi chư đa phàm nhân tại thính đáo hậu, toàn bộ tán khai liễu, các tự mang lục tự kỷ đích sự tình.

Khán trứ địa thượng man giao tộc tu sĩ, lý đại khai đại tụ nhất huy, tựu tương kỳ quyển liễu khởi lai.

Kí nhiên đối phương dã trụy lạc liễu thử địa, lý đại khai tự nhiên yếu hảo hảo vấn vấn liễu.

Tựu tại tha lâm tẩu thời, tha khán đáo liễu lưỡng đạo thục tất đích nhân ảnh, trạm tại bất viễn xử.

Tuy nhiên chư đa phàm nhân ly khứ, đãn thị giá lưỡng nhân khước vô động vu trung.

Nhi giá lưỡng nhân hách nhiên thị na vị chư cát gia chủ, dĩ cập cửu vĩ hồ tộc thanh niên.

Như kim đích chư cát gia chủ, dung mạo dĩ kinh cực vi thương lão liễu.

Đương lý đại khai khán lai, tha đương tức lộ xuất liễu nhất cá siểm mị đích tiếu dung, tịnh trực ngôn đạo: “Lý đạo hữu, lão hủ dĩ kinh thời nhật vô đa, hoàn thỉnh lý đạo hữu cách ngoại khai ân, phóng ngã ly khứ.”

Lý đại khai tương đối phương đả lượng liễu nhất phiên, tha tự nhiên dã khán xuất liễu giá vị chư cát gia chủ, thọ nguyên khoái háo tẫn liễu.

Giá nhượng tha hữu ta hí hư,