Văn ngôn, lý đại khai hồi quá thần, một hữu kế tục dĩ pháp lực thôi phát thủ trung đích tử sắc trường đinh.

Dĩ tha như kim đích thật lực, hoàn vô pháp tương giá kiện pháp khí đích uy lực toàn bộ triển hiện xuất lai, chỉ năng kích phát nhất ta bì mao thần thông. Chỉ hữu đương tu vi đáo liễu chân tiên, cổ động thể nội chân tiên chi lực tài hành.

Bất quá lý đại khai dã hữu ta hảo kỳ, nhân vi tha giác đắc giá kiện pháp khí, ứng cai thị thành sáo đích tài đối, hảo ngạt dã cai phối nhất bính chuy tử.

Vu thị tựu thính tha vấn đạo: “Giá đông tây thị đan độc đích mạ?”

“Tự ngã phong tiên tông đắc đáo thử vật khởi, tựu nhất trực thị đan độc đích.” Phong tiên tông tông chủ như thật đạo.

“Na thử vật nhĩ môn thị như hà đắc đáo đích?” Lý đại khai kế tục tuân vấn.

“Đương niên tiên giới chi chiến, vẫn lạc chân tiên đích di bảo.”

“Nguyên lai như thử.” Lý đại khai điểm đầu, tịnh một hữu thái quá ý ngoại.

Tha tựu thuyết chân tiên pháp khí bất thái khả năng lạc nhập linh giới, nhân vi giá chủng cấp biệt đích bảo vật, hoàn vô pháp xuyên quá lưỡng giới bích chướng.

Khả như quả thị đương niên lưu thiên nguyên giá đẳng chân tiên, tại thuận trứ thiên cơ tháp hàng lâm thử giới thời di lạc đích, na tựu thuyết đắc thông liễu.

Nhất tưởng đáo giá nhi, lý đại khai hựu khán hướng liễu bất viễn xử đích lánh ngoại lưỡng khỏa lôi cầu, nhãn trung sát cơ phù hiện.

Kiến thử, phong tiên tông tông chủ liên mang đạo: “Lý đạo hữu hoàn vọng thủ hạ lưu……”

Khả thử nhân thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu thính “Thứ lạp” nhất thanh, tiền phương hựu thị nhất đạo lôi quang sậu nhiên đại lượng.

Tựu liên thảm khiếu đô một hữu phát xuất, lôi cầu đương trung đích na vị dã hôi phi yên diệt liễu.

Tại nguyên địa, đồng dạng lưu hạ liễu nhất dạng đông tây.

Na thị nhất căn uyển như chỉ xích chi vật, thử vật trình hiện bạch sắc, chỉ hữu lưỡng chỉ khoan, xích hứa trường.

Tòng giá căn chỉ xích thượng, lý đại khai minh hiển cảm thụ đáo liễu nhất cổ không gian pháp tắc đích khí tức.

Kiến thử tha nhãn tiền nhất lượng, đồng thời sĩ khởi thủ lai nhất trảo.

Chỉ kiến na uyển như chỉ xích chi vật, tựu hoãn hoãn triều trứ tha nhi lai.

Giá thời đích phong tiên tông tông chủ nhãn tình vi mị, hàn quang tứ dật.

Đãn tối chung tha hoàn thị một hữu vọng động, nhi thị trạm tại nguyên địa.

Tử tế đích thoại tựu năng khán đáo, tha hung khẩu tiền hậu thấu lượng đích thương thế, khôi phục đích tốc độ canh khoái liễu.

Thử nhân dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, kí nhiên lý đại khai đả toán nhất cá nhất cá sát, na tha tuyệt đối bất hội thúc thủ tựu cầm.

Nhãn hạ chính hảo sấn trứ lý đại khai kiểm tra bảo vật, tha tẫn khoái khôi phục nhất ta thật lực.

Lý đại khai khả bất tri đạo thử nhân tâm trung sở tưởng, tương bạch sắc chỉ xích nã tại thủ trung, tha tựu tương không gian pháp tắc chú nhập kỳ trung.

Siếp thời, nhất cổ kỳ dị đích không gian ba động tòng trung di mạn nhi xuất.

Đồng thời tòng thử bảo thượng, dã hữu không gian pháp tắc thích phóng.

Lý đại khai bả ngoạn liễu nhất trận, tựu tương giá đông tây cấp thu nhập nang trung.

Phong tiên tông lão ẩu dã bị tha trảm liễu, hoàn thị thần hồn câu diệt đích hạ tràng.

Giá thời tha sĩ khởi đầu, tựu