Phanh!!

Nhất thanh cự hưởng, phái xuất sở đích đại thiết môn khẩn khẩn địa bế hợp tại nhất khởi.

Nhiên hậu, bạch lục chuyển quá thân, đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ khí. Tha đích biểu tình khước dị thường đích sướng khoái, tựu toán suyễn trứ khí, tha đích chủy giác dã thị liệt trứ đích, nha dã thị giảo trứ đích. Tảo liễu nhất nhãn phái xuất sở đại thính nội nhất kiểm khủng hoảng đích chúng nhân hậu, bạch lục tựu trọng trọng đích y kháo tại đại thiết môn thượng, kế tục suyễn khí hưu tức.

Na ta tụ tập tại phái xuất sở tị nan đích nhân môn, thử khắc liên đại khí đô bất cảm suyễn nhất khẩu. Nhân vi thử khắc đích bạch lục, hồn thân dục huyết, hung khẩu hoàn hữu tam đạo tà tà đích khoát khẩu, tiên nhiệt đích huyết tựu như đồng dũng tuyền nhất bàn vãng ngoại mạo, khán khởi lai sát khí bức nhân, sinh thục vật cận.

Nhi tựu tại na tra lão sư yếu tẩu hướng bạch lục đích thời hầu, nhân quần trung nhất cá tiêm sấu đích ảnh tử trùng liễu quá khứ, bào đáo bạch lục đích thân biên, nhiên hậu tòng na phá lạn đích y phục thượng tê xả xuất nhất khối bố, đạo: “Ngã cấp nhĩ bao trát……”

Bạch lục thủ nhất phách, miết liễu nhất nhãn na tạng hề hề đích bố điều, hào bất lĩnh tình thuyết đạo: “Bất tất.” Nhiên hậu tự kỷ mạc xuất nhất khổn bạch tịnh đích banh đái, tự cố tự đích bảng khởi lai.

Trương khiết đâu hạ na khối phá bố, ảm nhiên đích phản hồi na quần nhân trung gian. Kỳ trung na cá ngận quan tâm trương khiết đích lão nhân tựu thuyết đạo: “Hiện tại đích niên khinh nhân chân thị một lễ mạo, hảo tâm đương tố lư can phế.” Trương khiết khước thị một hữu lý hội, nhất cá nhân súc hồi liễu tường giác.

Nhi bạch lục ni? Tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, thân thủ trảo khởi địa thượng đích na phá bố, đốn thời kiểm sắc nhất biến, nhiên hậu úc muộn mạ liễu nhất cú, “Kháo!”

Chỉ nhân vi giáo trường đích đề kỳ thị: Tâm thiện giả chi toái bố, đặc thù y liệu đạo cụ. Hiệu quả: Thuấn gian chỉ huyết, tịnh hoãn mạn khôi phục sinh mệnh, sinh mệnh thượng hạn +10, thụ đáo thương hại hậu hữu nhất định kỉ suất hoãn mạn khôi phục sinh mệnh.

Bị chú: Cai đạo cụ dĩ kinh quá kỳ, vô pháp sử dụng!

Nhi tái bỉ nhất bỉ na bạch bạch tịnh tịnh đích, đãn thị hiệu quả kỳ soa vô bỉ đích giáo trường bài chỉ huyết banh đái, khí đích bạch lục soa điểm phún huyết.

“Toán liễu!” Bạch lục tùy thủ tương na “Tâm thiện giả chi toái bộ” nhất đâu, nhiên hậu tòng khẩu đại chi trung mạc xuất nhất bả thược thi. Chỉ kiến na thược thi phù hiện trứ đạm kim sắc đích quang mang, oanh nhiễu trứ mỗ chủng đặc thù đích khí tức. Nhi bạch lục một khán đáo đích thị, tại tha nã xuất đạm kim sắc thược thi đích thời hầu, lập khắc tựu hữu lưỡng song nhãn tình, trành tại liễu na bính thược thi thượng……

Khán trứ na thược thi, bạch lục nguyên bổn mãn thị úc muộn đích kiểm đốn thời trán khai liễu tiếu dung, “Cáp cáp, thập ma khiếu tố duật bạng tương tranh, ngư ông đắc lợi? Nhĩ môn luy tử luy hoạt đích đả lai đả khứ, tối hậu ‘ thược thi ’ khước khinh khinh tùng tùng đích đáo liễu ngã đích thủ thượng, giá tràng thập ma việt cấp khảo thí dã thái dung dịch liễu ba? Hiện tại chỉ yếu tái đẳng trứ thặng hạ đích thông tri bá tống hoàn tất, ngã bạch gia tựu khả dĩ hòa giá cá quỷ thế giới thuyết bái bái liễu. Doãn khoáng, lê sương mộc, nhĩ môn kỉ cá khả biệt tử hồi khứ a.” Thử khắc, bạch lục thử khắc đích tâm tình, hà chỉ thị tâm hoa nộ phóng a?

Đột nhiên, hưởng khởi nhất thanh “Phanh” đích chàng kích cự hưởng. Tự hồ hữu thập ma đông tây tại hung mãnh đích chàng kích đại thiết môn.

Tựu liên y kháo tại đại thiết môn thượng đích bạch lục, đô bị giá nhất chàng kích chi lực chấn liễu khai lai, tại địa thượng cổn liễu nhất quyển.